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藝術古代畫家稱肖像畫為“傳神寫照”:追求內在靈性,注重神韻刻畫
從自顧愷之至任伯年的肖像畫來看,或者從王繹的《寫像秘訣》、蔣驥的《傳神秘要》、沈宗騫的《介舟學畫編卷三·傳神》、丁皋的《寫真秘訣》等肖像畫論著來看,記錄與再現從來不是中國傳統肖像畫的主要目的,而且元代文人畫的興起之後,肖像漸漸成為中國傳統繪...
藝術盧秋林談寫意山水寫意山水畫意境表現
盧秋林 寫意山水代表作《江山平遠》首先要弄清楚什麼是傳神,通常解釋為“描繪人或物生動逼真,能夠表現出人的神態或物的質感”...
藝術分類詳解,學習國畫基礎,人物畫
藝術歷代畫論:《芥舟學畫編》(第三部分)沈宗騫 撰
誠能以淡淡筆墨,尋其下筆之處,若隱若現,漸次寫起,丘壑凹凸,已無絲毫之失,乃傅以輕膠薄粉,覺墨痕在隱約間,然後於粉上,用脂赭層層輕籠,令部位高高下下,非墨非色,而晶瑩潤澤,彌覺可愛,形無纖微之失,則神當自來矣...
藝術顧愷之的這一理論——傳神論對後世繪畫理論的影響極大
所以在這樣複雜的時代背景下,思想得到了解放,文化也隨之發展,經過玄學與佛教繪畫的互相融合,繪畫理論得到了新的發展,隨著傳神論的出現,繪畫理論得以穩定下來...
人文中國古代文化,文人畫作,吳鎮山水
關於文人畫,歷代已多有評說,概括來講是指不看重形似,而崇尚抒發意氣:作畫的目的不在於作畫和作出的畫,而是為了遣興的繪畫形式...
藝術淺談中國畫的“傳神”
旅遊顧愷之畫論的審美旨趣與藝術價值
【關鍵詞】遷想寫照 以形傳神 虛靜之思 澄明之境 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A顧愷之在深受玄道美學及佛教義理的影響下,創造性地提出了藝術中的“以形寫神”“遷想妙得”以及“悟對通神”的美學主張,成為中國人物畫乃至山水精神的藝術總綱...
藝術齊聲怡老師人物畫作品精選,美女眾多
藝術周明安的傳神虎畫(1)
藝術傳神——掌握傳神在人物畫鑑定中的重要作用
一幅傳神的人物畫作品,其用筆的線條必然氣脈連貫,遒勁連綿,具有一定的韌性和質量...
藝術趙建軍:水墨山水畫的“傳神”是寄寓於“骨法”之中
形似和骨氣都是主觀之“意象”的決定...