趙建軍:水墨山水畫的“傳神”是寄寓於“骨法”之中

骨法是什麼

水墨山水畫的“傳神”是寄寓於“骨法”之中。

趙建軍作品

現在，很多畫家追求的畫面圖式是影象構成，或者是畫面的視覺影象效果。忽視、或丟棄了筆墨技法。當前，山水畫筆墨語言韻味的現況，是現在中國山水畫傳承的悲哀。

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水墨山水畫的“活性元素”便是繪畫語言。山水畫，它是面貌多元化，表現手法是多變化。這些……其種種問題日益明顯體現，一幅好的山水傳神之作，是離不開繪畫者的骨法用筆。

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水墨山水畫創作時，我們講究的是：立意雋永，氣韻生動，並且要形成以水墨為主題的表現手技法。筆墨技法糸以勾斫，皴擦和點染為主。傳神是藏於結構來表現畫面的質感，骨法是墨法用筆，採用濃淡乾溼、潑破積烘，來主導畫面的五彩暈章。這時的傳神，是藏於體積和氣韻中而珍現，讓繪畫者的筆墨結合有著幻變超妙的境界。

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現在，很多山水畫家的作品，你看畫面的造型與線條有所講究，在墨色上也會勾線。然而……總感覺到不具有“墨”所凸顯獨特的文化和審美意義，就更別談“傳神”二字。

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為什麼會這麼說？在這，不是貶低那些所稱之為的畫家們。老天都會說：“狂，是為了讓你消失的更快”。畫品如人品，品澡人物，都是以氣和骨為依據。骨氣……是一個人的品格、涵養，更是命運的凝聚。所以：中國山水畫骨法用筆是山水畫的“傳神”寄寓。

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山水畫家，如果作品沒有“風骨”，何談氣韻，又哪來得“傳神”。夫象物必在於形似，形似須全其骨氣。形似和骨氣都是主觀之“意象”的決定。意象……又是透過筆墨來表現的。

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所以說：水墨山水畫的“傳神”是寄寓於“骨法”之中！