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人文《鶴唳華亭》有格局,有格調的電視劇
答案很簡單,當孝的存在與封建社會結合時,它必然會演變成真正的孝子太子在宮門前哭喊著進不去,而這件事反而成為他不孝的罪名的荒唐鬧劇...
人文傳統對《周易》兩種截然不同的認識
人文陽明心學是體認之學,培根之學,是行動哲學!你找到你的心了嗎?
如果在找到你自己“本心”的路上你真不知道你的使命是什麼,那麼陽明心學絕對就是一盞明燈:王陽明說“有行必有知,有知必有行”還說:“心在行動中展示其自身...
遊戲東湖評論:腹有詩書方能厚積薄發
當下經濟發展進入新常態,沒有現成的經驗可循,沒有統一的模式可用,在紛繁複雜的社會中,每個人的能力和水平都有侷限性,而書籍是人類智慧的結晶,遇到難解的問題,大都可以從書中尋找答案或受到啟發,從中獲取從業所需的技能之學、為人做事的哲理之學、陶冶...
人文論語大義(崔栢滔)憲問篇 第二十五章
君子之學,是為己之學,出發點和歸根處同歸於己,在於成己成物,而參贊天地之化育,究竟處無人無我,天人一體,與天地一體共存,而沒有萬物的分別,故可以“朝聞道,夕死可也”,光披日月,德和天地,天長地久,古之君子,其樂在此...
遊戲人文與自然的哲學詮釋--邵雍的“先天之學”與“後天之學”
運動《曾國藩家書》:堅持“耐”字訣,做事要有耐心和毅力
讀經讀史讀專業,講義理之學,是有志的人萬不可改易的...
藝術《易經》是一門怎樣的學問
透過我們的學習,掌握了《易經》中所講的道理,並用之於生活、學習和工作,用之於我們惠助眾生的事業,行動起來,就會趨吉避凶,好象得到上天的幫助,無往而不利...
人文至尊大咖:蔽於術則離道遠矣
一個人,心智被這些小術矇蔽,自然不能看到小術之外的東西,他以為這些小術就是世界上最厲害的“道”...
人文鬼谷子的縱橫絕學,為什麼講究“閱後即焚”?
眾所周知,鬼谷子不但被後人譽為謀略之師,而且還被尊稱為縱橫之學的鼻祖,其門下的弟子蘇秦、張儀等人,皆是當時非常著名的縱橫之士...
人文纏中悟禪:被胡解的“君子周而不比,小人比而不周”
字面意思很簡單:孔子說,君子所見所聞所知所行周遍而沒有疏漏,但不會要求別人使其和自己步調一致、比肩而行...
人文經史子集才是國學的靈魂,中國人要知道的常識,看看你知道多少?
經學,指儒家經典之學,四書五經為代表,《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書和《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》是整個國學之魂,代表中華民族的精神...
運動耿定向和李贄:論爭中道德與性命的矛盾在哪兒?反映了什麼問題?
耿定向站在正統儒家的立場,重視人倫道德,提倡“謹言慎行”,力求做到“言為世法、行為世則”,所以對李贄“縱狂自恣”的言行很不滿,本著“萬物一體之仁”,“成己成物”的原則,對李贄屢屢責備...
人文邵雍的生平
人文學佛能否兼修“命理之學”,《大智度論》當中,龍樹菩薩這樣說!
花開生兩面,人生佛魔間,有正命當然也就有邪命,《大智度論》中列舉了違犯戒律的邪命,“邪”就是知見不正,以錯誤的方式謀生,“命理之學”赫然在列...
人文王琦:性理與事功的貫通——陳傅良《經筵孟子講義》芻議
人文學習為什麼不可以停止——《勸學》