經史子集才是國學的靈魂，中國人要知道的常識，看看你知道多少？

國學是什麼？我想很多學習國學的都不知道怎麼去下定義，因為太廣了，如果要下一句定義，國學就是一個國家一個名族獨有的學問，不斷吸收外來文化，從而

本土化

的一切學問，

且又不間斷的學問

。而我們中華名族具體有四個部分，就是經史子集。中國古代所有的書包含下來，也就四部書，經史子集！

中華是什麼意思？

我們自稱又叫中華民族，又叫華夏民族，說文曰：“華，榮也，從艸（cǎo）從

（hua通華）

。凡華之屬皆從華。戶瓜切。”華，就是形容樹木開花的象，字型用艸、

來表示，華的本意實際上就是花，花麗就是華麗，華，指的是衣冠之美

。

我們常說衣裳、衣裳，《周易》裡面說“垂衣裳，”上衣為衣，下衣才叫裳，就是我們的褲子才叫裳，衣象徵著天，裳象徵著地，衣裳取象於乾坤而卦，黃帝垂衣裳制定衣服之制，所以後來也叫垂衣裳而天下治！可想而知，早在黃帝時期，幾千年以前，當其他名族還在“裸奔”的時候，我們華夏名族已經穿上好看的衣服，華麗的衣服，開始勞動生產了。這實際上標誌著我們華夏名族從黃帝時期，就已經進入了文明的國度。

華代表美麗的衣服，那夏字又代表什麼呢？夏字的本義是載歌載舞，夏字的象形字是“一個人戴著面具在跳舞”，而歌舞是禮樂的起源。

禮是井然有序；樂是情感交融，禮樂之美謂之夏；衣冠之美謂之華，二者合起來華夏，所以我們華夏名族又稱文化之邦，禮儀之邦。

中國這個詞在《

漢書》上有記載，曰：“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗”，是一種預言，在漢朝的時候，五星齊聚東方，漢朝打蠻夷，漢朝大勝，蠻夷大敗。歷史上，五星出東方的時候，中國都有大事，大吉事發生，這跟天文有關，不深究了！

而中華民族的“中”代表的是中央之國，行中道，不偏不倚，秉持中道；中是宇宙的本體，是人類的最高追求，只有秉持中道才能走向光明。

“中國是全人類最先懂得文化的國度，最終引領人類走向光明的，唯中華民族！”這是我們的驕傲啊。這也是我們民族的使命。

經史子集是國學的靈魂

國學，簡單來說是四個部分組成，就是經史子集。經學是詮釋儒經之學；史學是記錄歷史之學；子學是諸子百家之學；集學是詩詞文章之學。

經學

，指儒家經典之學，四書五經為代表，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書和《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》是整個國學之魂，代表中華民族的精神。經學構成了中華民族的宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀，中國人之所以為中國人、中華民族之所以為中華民族，核心精神在儒家經學中。

史學

，記錄歷史之學。中華民族的史學是全世界最發達、最悠久的，這不是中國人講的，西方哲學家黑格爾也是這麼講的。任何一個民族都沒有像中華民族這樣有連續不斷的史學作家和層出不窮的史學著作。

子學

，主要指諸子百家之學。經學外所有建立自己思想的學問，子學裡面很豐富，有宗教、哲學、科學、藝術，宗教裡面有佛教、道教，哲學裡面有儒家、道家、法家、兵家、雜家、小說家；科學裡面有中醫、天文、演算法、風水命理、陰陽五行、水利、養殖、地理人相、占卜等；藝術裡面有書法、繪畫、音樂、美術、戲曲，這些都是子學所包含的內容。

集學

，主要是中國的純文學、詩詞文章之學，楚詞漢賦、唐詩、宋詞、元曲、文學評論等，都是集學的範疇，這些全部歸納起來就是國學的內容。

儒家文化塑造君子人格

儒家是諸子百家中對中華民族精神和中華文化影響最為深遠的一家。春秋時期的孔子是中華文化人格化的象徵。除了孔子之外，沒有任何一個人能夠集中、全面地代表中華文化和中華文化的精神。

孔子在《論語》中說，“興於《詩》，立於禮，成於樂。”翻譯過來就是：以詩歌來感發意志，促使個體向善求仁的自覺，以禮實現人的自立，最後在音樂的教育薰陶下實現最高人格的養成。

孔子開私學授六藝，即儒學六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》，包括“禮、樂、射、御、書、數”等六種技藝來教化弟子、塑造他們“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”的君子之風。

古代的讀書人，透過學習六經，來提升素養和完善人格，讀《詩經》培養文學才情；讀《書經》培養史學家的淵博和嚴謹；讀《禮經》培養外交家的儀表、儀容；讀《易經》培養哲學家的深邃、思辨；讀《樂經》培養“風流”的特質；讀《春秋》培養政治家的胸襟與氣魄。讓一個人風流起來，要注意風流不是今天指的男女關係混亂，亂搞曖昧等等，風流是指的是，玄心，妙賞，洞見和深情，歷史上魏晉時期的才子是最風流的。

你看古人喜歡一個女子，別人怎麼辦，古代的讀書人不說，我怎麼怎麼喜歡你，怎麼對你好，就要跟你在一起。不像我們今天還不知道怎麼表白，別個兩句話就表面心意了：“窈窕淑女，君子好逑或者執子之手，與子偕老。”這樣才能打動一個人的心靈，沁人心扉！老百姓講，學了詩經會說話，學了易經會算卦，讀了詩經你就知道如何更好更含蓄的把自己的心裡話說出來！

實際上，孔老夫子了是希望讀六經來完善一個人，在任何場景下都能適應生存，適應為人處世，如何去跟別人打交道，因為人是群居動物，如果你一個人跑到山裡面，想怎麼辦就怎麼辦，那就不分君子與小人，對與錯了。

不用學習了，但我們不可能人人都是陶淵明和魯濱遜似的。能夠離群索居。我們有家庭，有朋友，有愛人，身上有責任和擔當，有牽掛。那我們透過學習國學，逐漸豐富自己，逐漸瞭解自己，從而更好的與別人相處，與家人相處，達到齊家，治國，平天下的目的。

中華文化的核心，不管是儒家，道家，佛家都是“提高精神境界，以完成對有限生命的超越”。都是要透過自身的修養，來達到質的變化，只不過三家方法不一樣，側重修養的點也不同，修養的目的也不同。

總的來說國學傳遞給人們的是一種健康向上的人生觀，而傳統中國人的生活是極富詩性的，中國古人遠遠比現代人更懂得發現生活之美和品味生活！

至今幾千年了，不斷豐富，不斷本土化，沒有間斷，我們的文化是經得起風雨的，是可以作為遺產繼承下來，並傳承下去的。四大文明古國，只有我們中國尚存，這是我們國家的福氣，更是我們民族的驕傲！

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