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人文湛江農村有一種重要的傳統文化,現已被淡化,會有消失的一天嗎?
這些外來人口,為了保護自己的安全,為了更好地開枝散葉,繁衍後代,便根據姓氏和血緣的關係,聚居一起,慢慢形成了湛江地區的宗族傳統文化...
娛樂武動乾坤:林動擊敗林琅天后進入內族,是如何應對對他不利之人
人文大秦賦裡面的渭文君,歷史上有沒有這個人?
不得不佩服嫪毐的腦回路清奇,在男性繼承人根深蒂固的當時,秦國宗族怎麼會容許一個外姓私生子繼承君位,即使他能夠殺了秦王政,也不可能完全控制朝政,相權在呂不韋手中,軍權在其他將領手中,他什麼都沒有...
娛樂聖經創世記國度查經第十章 人分割了全地 成為人的萬國
(創十~十一)本段主要記載,在神用洪水毀滅,被撒旦所敗壞的世界之後,撒旦繼續利用,進入人裡面的罪,轄制挪亞的三個兒子,閃、含、雅弗的後代,使他們為了自己宗族的利益,就各按照自己的方言宗族,建立了自己的邦國,分割了神要建立國度的全地,將全地分...
旅遊漢晉時期,宗族勢力逐漸強大,對鄉里秩序的維持有何影響?
二、宗族對鄉里秩序的破壞應該看到,地方的上的強宗大族對鄉里秩序有積極作用的同時,也有破壞鄉里秩序的一面...
運動宋代宗族內涵、特點發生重大了轉變,以適應社會的發展
總體而言,宋代宗族復興運動雖然是在“敬宗收族”的口號下開展的,但宋代宗族的發展卻與“敬宗收族”的原意相差甚遠,宋人把原有的“敬宗收族”層層遞進的宗子祭祀制度形象化,讓“敬宗收族”成為一種精神的感召力量,與此同時又把宗族的活動與宋代社會經濟文...
娛樂俠客島解局:防範家族宗族勢力侵蝕基層政權,松不得勁
尤其是在家族宗族勢力旺盛的地區,家族宗族具有極強整合力,只要“話事人”決定行動,其他村民就有服從義務,尤其是為了本族利益團結鬥爭的義務...
人文廣州這書院也太壯觀了,廣州旅遊一定要去感受一下書香氣息
因為羅氏族人是從江西遷入廣東的,故這座合族宗祠改為書院時,便被命名為“豫章”(豫章為古代郡名,即今江西南昌、九江一帶)...
農業從“堂號”命名,聊聊古代家族文化延續的意義
族人在與外在世界的個人或是群體交流互動時,往往是透過這些記憶來建立對宗族的認同,以此凝聚成員彼此之間的認同,其他姓氏堂號,特別是各支系的分支堂號體現出的往往是這一分支獨特的宗族文化...
旅遊農村裡建祠堂,嫁出去的女兒也要出錢,合理嗎?
在傳統觀念裡,對於外嫁女群體來說,因為民間會有“嫁出去的女兒潑出去的水”,一般都會以外姓親戚對待,而且一旦女兒出嫁後,往往就會歸類為女兒婆家所在的家譜之上,自然不能再在孃家所在宗族族譜或祠堂裡出現了...
運動“孝”是中國文化不可分割的內容,古代皇帝多以孝為諡
農業宗族文化到底該不該保留?
運動《婚不由衷白慕嵐霍雲霆》新書已完結@(全文免費閱讀)
“公子器宇軒昂,看上去有些身份,為了區區續骨膏,便甘願留在我顏氏一個小宗族做奴隸,難免不叫人生疑...
人文從中華成語看商朝文明:坐賈行商、兄終弟及的真相到底是什麼樣?
運動春節談古:你所不知道的祠堂的五大功能及意義
娛樂休寧吳氏家族在幾百年的發展中,依靠宗族獲得的道德力量
人文越是愛得深沉,越是近鄉情怯
農業閩南人的智慧:風雨都在茶杯裡
閩南人的“福氣”概念:一種看得見,摸得著的塵世利益這裡我要談談閩南人(河洛人)的福氣概念...
農業為什麼宗族觀念慢慢沒落了?是因為人為打壓,還是歷史淘汰?
它具有鄉里行政組織的職能,對族人具有極大的支配權,是一個介於政治機構和個體家庭之間的社會組織,而當時的宗族觀念更多的是指對宗族內部關係結構中國進行活動的思想上和行動上的一種認可...
人文漢學|陳蘇鎮:東漢的豪族與吏治