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藝術所有的不公平,都是因為你還不夠好
蘇格拉底開始和朋友住在一個環境惡劣、嘈雜的小屋子裡,然而他並沒有因此悶悶不樂,而是每天笑對生活...
農業坤鵬論:讀《理想國》領悟西方哲學的源泉(162)
”蘇格拉底這句的意思是說,如果靈魂是永恆的,它就會永遠如此,因為它們不能變,既不減少,也不增多,因為不會死的東西中間的某一個如果變多了,必定就要有事物從可朽者變成不朽者了,結果就一切事物都能不朽了...
人文知識分子是追求真理和公正,為人類文明指引價值與方向的人
蘇格拉底畢生堅持以公民的獨立身份,對社會和人民進行研究和批評,與中國傳統知識分子的“官本位”也即是“學而優則仕”的思想不同,他是一個在野的知識分子,也始終並未尋求一種以政治上位實施其理想抱負的道路...
藝術雅典法庭為什麼要處死蘇格拉底?
”雅典法庭沒有認可蘇格拉底的申辯,最後還是維持其死刑的判決...
人文來看幾個小故事,帶你感悟說話的技巧
為了活躍氣氛,父親便當眾對梁啟超說:“開宴前,我先出一上聯,如能對好,方可舉杯,否則,只能為長輩斟酒沏茶,不準落座...
藝術希臘先賢蘇格拉底,到底是為了什麼,不惜付出自己的生命?
據說雅典人在蘇格拉底死後感到後悔,又匆匆忙忙把起訴蘇格拉底的其中幾個人判處了死刑...
運動古希臘“三賢”之一的蘇格拉底知多少?
蘇格拉底又說了,因為知識教育是道德教育的最好途徑,我們要教人學會做人,教人擁有德行,讓每個人追求真理,認識美德...
人文走出蘇格拉底哲學研究的誤區——從亞里士多德到康德的視角轉換
藝術《柏拉圖對話錄 申辯篇》讀記——雅典市首負與西虹市首富的申辯
⑵在電影結局處,可能當很多人看到王多魚和夏竹決定將全部財產捐給慈善機構的片段時,都會覺得這是王多魚在透過二爺給他設定的最終考驗後經歷的心靈救贖,以及在善良的夏竹和她對金錢沒有概念、單純、天真、不愛錢財、重視精神體驗等品質的影響下,所作出的一...
遊戲哲學家蘇格拉底:死亡並不可怕,可怕的是活得不盡興
神諭說,沒有比蘇格拉底更聰明的人了...
人文坤鵬論:蘇格拉底和亞里士多德如何評價阿那克薩戈拉?
藝術快樂是顆草,不用到處找
話說一個牧師,在他的佈道詞中誦讀到:“上帝給我一個任務,叫我牽一隻蝸牛去散步...
運動柏拉圖對社會等級的分析出於對社會發展程序的考慮
簡言之,蘇格拉底一味研究自然即所謂純哲學,專注於自身,對自己的渴望未加任何限制,未加區別地對待每一個人,徹底忽略了自己在城邦中的位置,哲學變得日益抽象和危險,遺忘了自己的基礎——城邦中的人類生活,再也無法理解自身...
旅遊坤鵬論:讀《理想國》領悟西方哲學的源泉(123)
第二,對於功夫不到導致的暫時的學不好,既然哲學辯論是造成信念動搖和改變的主要原因,除了加強辯證法的學習外,還需要特別小心謹慎地引導學生進行辯論,一個很重要的預防措施就是:禁止這些尚未學成辯證法的學生出去和別人辯論,只允許年齡更大、成熟穩重、...
藝術格局越大,越不糾纏;智慧越高,越不貪婪!
不把生命費在糾纏不值得的人或事上,專注過自己的生活,才是大格局...
人文我們因為無知而去閱讀,而我們越閱讀,我們越承認自己是無知
蘇格拉底說:“承認自己的無知,乃是開啟智慧的大門...
藝術張巍 | 柏拉圖為何寫作對話錄?
藝術精緻的利己主義:駁道德水平與受教育程度正相關「哲思」
”[4]他將蘇格拉底的“德性即知識”修正為認為"德性即明智",明智首先是正確的"希求",即以自己成為有德之人為目的,其次具備達到目的的考慮和選擇等計慮性因素的知識,而同情體諒則把自己與他人按照正義的原...
運動坤鵬論:讀《克拉底魯篇》 名稱到底是約定的還是自然的?(九)
”接著,蘇格拉底轉回到命名,他說:“以同樣的方式,如果用音節和字母模仿事物本質的人提供了所有適宜的東西,那麼他會創造一個好形象,換言之,創造了一個好名稱,但若他去掉或增加了一些東西,那麼他也會創造一個形象,但不是一個好形象,因此我推論,有些...
運動認識真理,從認識自己的無知開始的
有幾人能像蘇格拉底那樣虔誠的求證自己的無知呢...