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關於命運的事,這段歷史能帶給我們一些新的認識!
何為行軍動眾
北魏太武皇帝拓跋燾決定北伐攻打柔然,朝廷大臣中除了崔浩沒有一個贊成的,就連武帝的老媽都哭哭啼啼勸他不要再瞎折騰了!太后不想再過擔驚受怕的日子了,整天打打殺殺的,這日子怎麼過?你們男人就是不懂女人心!
拓跋燾可不管這些,男人就應該馳騁疆場,馬革裹屍。有權、有錢、有兵,關鍵是有野心,看誰不爽幹就完了。
眾臣見拓跋燾北伐意堅,便推舉夏國投降的史官張淵、徐辯勸諫拓跋燾。張淵這個人有些本事,曾經擔任好幾個國家的史官,頗通些天文地理,占卜數術。
後人對這些東西還是很“迷信”的,這也是我們特別崇拜諸葛亮、劉伯溫的原因,不過細想起來也是很無奈,諸葛亮既然有那麼大的本事,怎麼統一不了三國?劉伯溫也被他人毒死。這很耐人尋味。
這個張淵也不含糊,年輕時候就曾經勸過前秦苻堅不要去南征東晉,苻堅不聽結果杯具了,還丟了江山,因此張淵的觀點很被看重。
當時張淵以天時不利為理由,認為北伐必敗,即使僥倖取勝,也不利於皇上統治。
張淵的話還是起到了作用,畢竟人家是“半仙”,讓拓跋燾心裡動搖起來。
太武帝把崔浩召來,讓他和張淵當場辯論,於是歷史上第一場由皇帝做裁判的“辯論大賽”開始直播了,獎品是什麼呢?誰贏,“升職加薪”。
崔浩來到,也以天象為根據,認為現在正是北伐大漠的好時機,反駁了張淵所謂的“天時論”。
張淵不服,又說:“蠕蠕那麼個荒涼偏遠的國家,得到他們的土地也不能耕食,得到他們的臣民也無法駕馭,而且那些人都是反覆無常的野蠻人,沒有用,何苦要興師動眾去攻打呢?”
蠕蠕是那時候對柔然的一種蔑稱,就像是現在稱“小日本”一樣的口吻。
崔浩微微一笑,道:“張大人談論天象,還是頗內行的,若是論及形勢,見解都太一般了。你的話乃是漢朝的老生常談,放到今天來用,不合時宜呢。
為什麼這麼說呢?這個蠕蠕國的首領,原先是我們魏國叛逃的奴隸。如今消滅主兇,收服人民,讓他們重操舊業,怎麼可以說沒有用呢?
漠北高地,氣候涼爽,沒有蚊蟲,水草茂盛,夏天北遷正是好地方啊,怎麼會沒有耕食呢?
蠕蠕的臣民投降,貴族可以把公主嫁給他們,一般的大臣可以封為將軍、大夫,在朝中做官,怎麼會無法駕馭呢?
而且蠕蠕幾次侵入我國,官民懼怕。如果今年不乘夏天進攻把他們徹底打敗,等秋天他們又會來騷擾,我們就睡不安穩覺了。
都說張大人、徐大人通曉方術,預知興亡,我想問問兩位大人,當初赫連昌(當初張淵任史官的夏國)滅亡之前,有何徵兆呢?如果知道了而不說,那就是你不忠,如果你確實不知道,那就是你的方術根本不行。”
這時候投降過來的赫連昌也在座,張淵等人看看崔浩,又瞧瞧赫連昌,無言以對。
拓跋燾十分高興,對眾大臣說:“我意已決,張淵這些亡國之臣,意見根本不值得聽。”
又有大臣擔心南方的劉宋國為患。我們這裡出兵北伐,行軍千里,誰人不知?假如蠕蠕遠逃而宋軍又來,那就危險了。
崔浩搖頭說:“此言差矣,今年如不把蠕蠕摧毀,則無法抵禦南朝之敵。”
那麼後來怎麼樣了呢?
拓跋燾揮師北上,分兵兩路,取道黑山(今內蒙古和林格爾西北)和大娥山,大舉攻打柔然。
東路拓跋燾親自率領,很快就抵達漠南。拓跋燾捨棄輜重,以輕騎兵突襲柔然。
柔然首領牟汗紇升蓋可汗大檀這時哪裡有什麼防備,正在悠哉悠哉地乘著水草茂盛放牧呢!
魏軍忽然殺到,措手不及使得柔然的軍民大驚失色,這也太符合常理了吧?以前都是我們欺負人家,今天怎麼被人欺負了?我那個去,這是報應啊!就像是莆田那個殺人的事,老實人被欺負急了還會走極端呢!何況拓跋燾不是吃氣的主呢!
可汗大檀的帳篷都燒了,跑得無影無蹤,你不讓我安生,我就讓你沒房子住!拓跋燾一路追下去,深入大漠,搜尋大檀。
一直被柔然壓制的高車各部也乘機搶掠柔然的牛馬後歸順北魏。強者為王,四面臣服,在這個世界的確是“槍桿子裡出政權”。
這一仗打得柔然毫無脾氣,拓跋燾追至涿邪山(今蒙古滿達勒戈壁一帶),拓跋燾見離自己的地盤太遠,怕敵人有伏兵,又擔心糧草跟不上,下令退兵。
此役北魏收入頗豐。柔然大部分投降,那個搗蛋鬼可汗大檀羞憤而死,其子吳提繼位,自此柔然開始衰落。
開旋歸來的拓跋燾回到平城,果然如崔浩所言,劉宋雖然虛張聲勢,可畢竟沒敢有什麼動作。拓跋燾對崔浩大為歎服,加封崔浩為侍中、撫軍大將軍,對他更加重用。
對崔浩的提拔重用,還說明了一個事,那些所謂的占卜、星象只是一個幌子,不能左右人的命運,何況是國運呢?
因為世界一切都是在變化的,包括人的心念,怎麼能用一成不變的模式來算定時刻都在變化的時局呢?何況人心細微,善惡不定,命運的好與壞又怎麼能控制時刻在動的人心呢?
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