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人文道德經:壓力山大的時代,如何活出想要的幸福?
這第二種人,就是老子說的那個,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨的這一類,把慾望降到最低了...
人文《道德經》第三章:什麼是無為而無不為?
老子的使民無知,無慾,不是抑制百姓的慾望,不是反對百姓學習文化知識,而是著重於自然教化,著重於“無名,萬物之始也”,防患於未然,不誘導壞的社會風氣,不誘導不誤導人心,不誘導功名利祿的階級競爭意識...
人文善是立身行事的根本
總之,不管是分成兩層意思解,還是作為相銜接的一層意思解,強調的重點應該與孔子平常反覆強調的應世接物原則、應對有道無道的原則不背離,應該是針對當時曲學阿世、巧言令色以求富貴利達的世風所作的批評,世所謂“世人都說休官好,古來林下有幾人”...
人文“無知”是一筆財富——趣話《道德經》三
人文不事王侯:蔑視名利,功成身退,傲然高蹈
人文怎麼理解老子《道德經》裡的“虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”
“虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”,這幾句是出自《道德經》第三章,要想弄明白真正的含義,需要結合上下文來解讀...