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人文少思寡慾,自然恬淡——大千老師講道德經節選(4)
好多人看著外表光鮮,而身體搞的很差,一摸脈很弱,覺得氣短無力,整天犯困,沒有精力,都是尚賢,有難得之貨,可欲導致他們心裡煩亂,精氣外洩,到了中年就空囊了...
人文道德經:壓力山大的時代,如何活出想要的幸福?
這第二種人,就是老子說的那個,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨的這一類,把慾望降到最低了...
運動《道德經》第三章“不尚賢,使民不爭”之詳細解讀
“是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”譯為因此,聖人的經世之道是:把修為的重心放在盡力去除自己的情慾之心以及充實五個臟器上,若能做到使自己的心虛空(無慾),則能避免因情慾而擾亂自己的心志,使自己迴歸到清靜...
人文“無知”是一筆財富——趣話《道德經》三
人文《道德經》道家性命雙修之法:虛其心,實其腹,弱其志,強其骨
“強其骨”,道家認為“骨”很重要,所以道家發明了種種強身健體用的功法,也就是後來武術的原型,其實武術最開始的用途就是道家用於修行,讓自己的身體隨時保持在最優質的狀態,不斷提升自己的體魄,最終達到“脫胎換骨”...
旅遊臨安盛宴“三疊水”,你“饞”了嗎?
人文怎麼理解老子《道德經》裡的“虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”
“虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”,這幾句是出自《道德經》第三章,要想弄明白真正的含義,需要結合上下文來解讀...