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藝術呂洞賓:“性光”為什麼難覓?
人文茶專家申元飛《重回少年》:茶是什麼?
母親是賦予你“生命”的角色,茶一遇水,便如重新獲得生命,葉脈伸張、顏色鮮亮、香氣氤氳、天地靈氣釋放,喝茶的人也就在這一刻,看到脆、硬、萎、熟的茶葉漸次綻放,特別是綠茶、青茶類簡直生動如舞蹈,這樣一個過程,恰似人們常說的煥發第二春,重生少年意...
遊戲香蜜中鬥姆元君一句簡單的話揭示生死真相
人文吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識否?
慧能認為神會太能說了,把見性的事都落在口頭上,即使將來行世傳法,“也只成個知解宗徒”,是個口頭見性派...
人文楞嚴經·卷二|阿難四問:如何確信見性即是真性(7)
如果看不見我不見的地方,自然見性就不是物像,怎麼能說見性不是你的真性呢...
人文《無門檻讀懂楞嚴經》永遠不離開你,你也離不開的,那就是真的你
”【註釋】“則汝亦可見吾之見”:(既然能見之性已變成是物,)那你應該可以看到我的見性...
人文其實修行沒你想的那麼神秘!真率性而為就是修道
人文《楞嚴經素解》:佛說紛擾中,哪是你的自性真心,哪是他方客塵
佛陀又說道:“如果你我他所看同樣的東西,比如石頭,都有同樣的物象,你也看見了我的見(正所謂一萬個人有一萬個人的哈姆雷特,千江有水千江月)...
人文“徇物即為凡庶”,一般普通人很難理解?
波斯匿王說,我從前聽兩位大師是這樣講的,現在聽了您老人家的話,“今猶狐疑”,你講的理論我都信得過,但是我還沒有成佛啊...
人文與高僧對話之十六 無塵說:令心無所增減,是名修行
人文寂滅即體,你作動靜會?
人文《楞嚴經》中苦行是個什麼境界?菩薩為什麼要在這個時候指著佛像?
所以在《楞伽經》裡邊佛就講到,一切法是因緣而有的:敷演斯義,彼外道等,常說自然,我說因緣...