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人文徐良高:青銅禮器——中國三代文明的物化象徵
”四 禮樂文化大傳統與三代青銅禮器文化圈從青銅器的鑄造技術、器類品種、裝飾風格和社會功能與作用等方面來看,夏商周三代青銅文化具有明顯的獨特性,即禮樂器高度發達並在社會生活中扮演著非常重要的政治、宗教作用,體現出三代社會家國一體、政教合一的歷...
人文齊白石的“摳門藝術”:做飯時自己量米下鍋,待客的點心都生蟲
所以許多人便認為他小氣,黃永玉前去拜訪他時,帶了44個螃蟹,阿姨要當著他的面數清楚,然後再拿去蒸熟,不然齊白石又要擔心阿姨偷吃了螃蟹...
運動西周青銅禮器:是統治者為了達成政治目的一個“政治武器”
三、西周宗教政治改革和青銅禮器發展的關係西周推翻商之後,就之前商遺留下來的政治宗教制度進行了很大程度上的改變,尤其是西周宗法制和禮法制的建立和發展使得西周統治者不得不盡快建立一個具有政治意義的物件,由此來體現出周天子的尊嚴神聖不可侵犯、保護...
娛樂「典籍裡的漢字」趣味解讀明太祖朱元璋的“璋”!
璋為左右結構,王字旁,共16畫,筆順寫法如下璋雖然玉璋出現的很早在三星堆考古現場就發現有玉璋但是文字最早出現在西周時期的青銅器上,寫法如下:這個字同早期的“章”的寫法因為最早的玉璋其實就是用來祭南方朱雀神的這個字就是大祭司捧著玉器祭拜朱雀神...
運動大洋洲掘出神秘青銅器,祭祀禮器商代風十足,卻呈現怪異牙齒崇拜
呈現怪異牙齒崇拜如果參與過大洋洲遺址的考古,參觀過江西博物館的大洋洲遺址文物,會發現一個驚人的特點,當地商代時期文化中呈現出十分怪異的牙齒崇拜,這在黃河流域和長江流域文明都沒有見過,不管是走獸的牙齒,還是人類的牙齒,或者其他什麼東西,都存在...
農業渭北區各類秦墓墓主身份如何透過禮器來判定?
運動有誰看見帶文字的鼎,記住,銘文是萬把塊一個字,上交國家比較好
也就是說你現在地頭撿到文物,那是屬於國家的...
人文第1549期:日有所思,夜有所夢(外一篇)
這也就是說,玉璧是一種中央有圓孔且孔徑小於玉質寬度的扁平圓形玉器...
運動一文看懂青銅器—酒器篇
看青銅不慌張—鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦民以食為天,在早期先民的認知世界裡,自然沒有比吃飽肚子更重要的事情,但當吃飽不成問題以後,追求如何吃好必然會提上日程,所以這一次主要介紹的是酒器...
藝術夏代開國時,大禹鑄的九鼎到底去了哪裡?
旅遊紹興博物館,館藏新石器時代至戰國的珍寶玉器!讓人歎為觀止!
禮器,玉器組佩中的其中一件,整體鏤孔,為三條盤蛇紋組成,其中一條雙尾蛇,口銜方環,兩條小蛇在其上,線條優美,琢磨細巧,是戰國玉中的一絕...
運動用中華傳統文化的角度,來看玉器素活題材《鼎》
創立於清末民初時期的百年玉器字號“濟興成”,其創始人高濟川先生以精湛的技術和獨特的風格,設計出傳統玉器素活作品《翡翠四方鼎》,該作品引用了青銅鼎的器型、線條、紋飾來進行創作...
運動中國漢隸十大名碑帖賞析
全稱《西嶽華山廟碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑與《禮器碑》一樣被譽為漢隸中典範,結字堂堂正正,字、行距齊整,波磔秀美...
人文隸書的波畫寫法。
二是草隸寫法,落筆也是逆鋒,但明顯是取圓勢,即蠶頭無圭角,順勢中鋒運筆速度流暢,一氣呵成,如圖二的“雷”字,雖然中間顯凸起,有人認為這是一波三折的停頓轉鋒之處,實屬誤解,完全是快寫順勢而為,曹全碑的波畫寫法類似...
娛樂問鼎中原、一言九鼎,承載民族記憶的"鼎"歷史
遊戲小記者走進山東博物館,看古代“酒杯”中的禮儀制度
”重新回到課堂上,工作人員根據小記者們的發現,繼續講解著古代禮制,經過尋找與觀察,同學們也對禮器又有了更深刻的認識,對傳統文化有了更多的瞭解...
娛樂青銅十二禮器
娛樂玉琮的用途及分類
遊戲持節使者:古代外交中“節”這種外交禮器涵義的發展與演變
娛樂青銅器丨漫談楚式青銅器 領略極致精品
祭祀宴饗中的禮器青銅圓鑑為了加強統治,西周形成了一套完備的禮樂制度,以明辨貴族尊卑,維護天子的合法地位,並貫穿了整個周代...