您現在的位置是:首頁 > 標簽 > 聖教序
藝術「每日一字」 凡(2278)2020.11.20
藝術行書“八法”,你雖然都懂,為何卻寫不到位
在王羲之《蘭亭序》中,這個字的寫法清晰可見:至於說長橫的展開,後世書家中最誇張的典型是黃庭堅:關於忄這一筆,我們可以參考《喪亂帖》中的寫法,顯然,這是側鋒筆法寫出來的,線條下半段飛白處黑色墨線靠右,這是以筆快速刷掠而形成的:這一筆,後世書家...
藝術誰再問學書法臨什麼帖,就把這篇扔給他!
楷書類:1、褚遂良《大字陽符經》《雁塔聖教序》2、歐陽詢《九成醴泉銘》3、虞世南《孔子廟堂碑》4、顏真卿《勤禮碑》《麻姑仙壇記》5、柳公權《玄秘塔碑》《神策軍碑》6、趙孟頫《膽巴碑》《三門記》7、《北魏鄭文公碑》8、《北魏元懷墓誌》9、《魏...
藝術觸觸(1633)|硬筆練習書聖王羲之的行書《聖教序》|每日精進
藝術書法韻味之代表《集王聖教序》,高畫質米字帖欣賞,可作行書字帖
藝術王羲之《聖教序》技法詳解
上下位置錯位分析《集王聖教序》的結構處理用的招數很多,我們只能夠一招一招地琢磨,今天重點看上下搭配的字,錯位是非常關鍵的一類字形...
藝術《聖教序》臨習了幾遍,寫到這個程度該不該換貼?
臨寫《聖教序》,永遠不要覺得自己的字寫得已經很不錯了...
運動著名的玄奘法師行跡和他對佛教有哪些作為?
立志弘揚佛法的玄獎法師深知“佛不自佛,唯王能興”的道理,於是再次上表懇求太宗做經序,在玄類的執著懇請下,唐太宗於貞觀二十二年,八月撰《大唐三藏聖教序》,凡字,御筆親書,救貫經首,唐太宗以九五之尊,高度讚揚了玄類的人品和才識,肯定了他的佛教領...
藝術何紹基書法《跋墨皇本聖教序》欹正莫測,蒼勁老辣
何紹基(1799年-1873年),字子貞,號東洲,別號東洲居士,晚號蝯叟,湖南道州(今道縣)人,晚清詩人、畫家、書法家...
人文【雅德馨香】佛教虛空是什麼意思,佛教書法,體現的是性情,本質上
藝術古代刻碑人,是這樣讓刻出的字與原筆跡相同的
從書法家的作品裡面,找到需要的那個字,然後將他刻在石碑上,其實也不能說是現代,《聖教序》是唐代的作品,那個時候的人就已經使用這種方法了...
藝術乾貨!碑版、拓片和墨跡的區別,如何學習