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藝術別熬了!看看《集王聖教序》和顏真卿《爭座位》帖結字有啥不同?
且看:《集王聖教序和顏真卿爭座位帖結字淺析析》之一重點分析座位帖半包圍結構A:左上包右下1、左上偏旁有廠(厰)廣(麾、癈、府、席、座、廟、廳、)屍、戶字頭(居、扈、扉)等...
藝術這才是真行書,千變萬化行雲流水,《懷仁集王羲之聖教序》法帖一
王羲之《聖教序》真跡拓本米格高畫質字帖一欣賞:二王法書的特點就像拉滿的弓,沒放出去,充滿彈性和張力,而筆法內斂,如張旭光先生所說閉合性特點類似...
藝術集王羲之書興福寺半截碑
因此碑尚存下半截,故又名《興福寺半截碑》共計三十五行,每行二十字,四五字不等中空三行,現在陝西碑林...
藝術王羲之《興福寺半截碑》,絕非是一塊簡單的“集字碑”
《興福寺半截碑》在西安碑林大名鼎鼎,是繼《聖教序》之後,又一塊王書集字的代表性碑刻...
藝術清崇恩珍藏宋拓《聖教序》墨皇本欣賞
藝術《興福寺斷碑》賞析:俗稱“半截碑”,又稱“鎮國大將軍吳文碑”
藝術交(1050)|硬筆練習書聖王羲之的基礎行書《聖教序》|每日精進
藝術王羲之“斷連”,並不只是“提按”
人文《懷仁集王羲之聖教序》譯文——真正吃透從這裡開始
藝術這幅流落到日本的王羲之真跡,才是值得學習的王字書法精髓
藝術學書之臨褚遂良楷書《倪寬贊》
藝術一字見心,書法是寫什麼?
藝術豎起脊梁一一聖教序豎畫筆法趣談揭秘
垂露豎範字,左原帖,右作者臨寫看完常規動作,再仔細尋找觀察,發現字聖除了橫畫有映帶遊絲,豎畫同樣如此...
藝術《興福寺半截碑》,研習王羲之書法之重要碑刻
《興福寺半截碑》為唐代興福寺僧人大雅等集東晉書法家王羲之行書所刊碑刻...
藝術實實(1215)|硬筆練習書聖王羲之的行書《聖教序》|每日精進
藝術王羲之《聖教序》左偏旁3,啟功先生對臨帖的見解,很值我們深思
王鐸臨《聖教序》啟功先生反覆強調,我們臨帖學的是他的“方法”“道理”,而不是模擬別人的面目...
旅遊日本版《雁塔聖教序》原石對照
藝術以《聖教序》為例,略談行書“起、行、收”與連線法
娛樂共(0677)|硬筆練習書聖王羲之的基礎行書《聖教序》|每日精進
藝術撥撥(0522)|用硬筆練習書聖王羲之行書《聖教序》|每日精進