《道德經》三章2武解：虛其心實其腹的拳理解讀

氣沉丹田是什麼意思

原文：

陳鼓應版

武解：

武林中“無為”道理，本質上也是一種社會現象，上一章中已經解讀過，不再贅述，在此單講具體應用到身體上的拳理。

歸根曰靜

多欲則神耗，神耗則氣虛，氣虛則體弱。

習武健身乃至修煉，最根本的功夫就是平心靜氣，深一點的叫做入靜、入定。

如何平心靜氣？少思寡慾是第一法門和要求。

這無需多講，也比較空泛，下面講兩句具體而可實操的話：

第一句話：虛其心，實其腹。

這句話是經常直接拿來當拳理的，主要說的是呼吸法。

常人是胸式呼吸，而武術是倡導腹式呼吸的，腹式呼吸又分為正呼吸和逆呼吸，新手期可採用正呼吸，深層次就要逆呼吸了，無論是正是逆，都講求“虛其心，實其腹”，胸中空空，腹中氣實，即所謂氣沉丹田。

一方面，帶動重心下移，身體沉穩。

另一方面，丹田為動力核心：小腹一緊，丹田一動，四肢百骸無有不動，瞬間齊整到位，做出攻防應對。

這就是武術運動的最核心的動力原理，練不出這個，永遠是小白一枚。

其實，所謂“氣沉丹田”更確切來講是“意沉丹田”。

人的呼吸器官是肺，腹式呼吸不是真的腹部在呼吸，呼吸的也不是空氣，而是意。

所以“心”也作信念、意念講，無論是練功，還是技擊，一部分心念要下放到丹田中，謂之“意守丹田”。這是 “守竅”之法，運動中感受丹田對全身的制動，守一竅而百竅通——丹田為最重要的一個竅。

另外，這句話也可以說是“含胸拔背”。

含胸就是“虛其心”，拔背就是“實其腹”——氣息在小腹內外撐，配合斂臀（尾椎內翻），將脊柱的命門穴外突，從而拉直脊柱的自然曲線，甚至反向彎曲，形成“身弓”（人體“五張弓”之一），是為“拔背”。當然，含胸本身也是拔背（上部脊柱），是一體兩面。

第二句話：弱其志，強其骨。

何謂“弱其志”？拳無拳來意無意，無意之中是真意。

何謂“強其骨”？抻筋拔骨是也，斂氣入骨是也！

初時打拳，意在拳前，而後功夫漸長，拳在意前，再至意到拳到，終至拳無拳，意無意之境，拳打兩不知，敵不知，你也不知。你都不知，敵人哪能知道呢！

打拳最忌心急，一心想打得多快，打得多重，結果就是滯力，反而適得其反。

所以要“弱其志”，減小主觀意志的干預，相信自己的身體（筋骨）的直接反應，讓最終在有意無意之間達到身意合一。

肌肉不是戰力的代表，過度的肌肉是對身體的損害

那麼，為何及如何讓筋骨直接感應？

人體肌肉的反應是間接反應，而筋骨才是原動力。肌肉及全身的運動都是筋骨在驅動，所以肌肉放鬆，感應力反而更直接。

日常體驗也是這樣，你越緊張，動作反而越僵硬，這個緊張第一是心態緊張，第二是肌肉緊張。

內家拳講究是是“骨肉分離”，練骨不練肉，渾身肌肉鬆弛，而筋骨撐拔，有如衣服掛在衣架上。

是為

去拙力，生骨力。

抻筋拔骨，開肩開胯，全身關節活靈活自如，大小關節齊齊作響，渾身如爆豆一般，這是第一步，達到基礎的身體條件。

之後是斂氣入骨，鍛造骨力，即“架子力”，架子不散，就立於不敗之地，就有組織攻防的力量。

神耗則氣虛，神含則氣盈。虛心實腹，弱志強骨，是固本強元之法，既是技擊要求，也是養生妙法。