破解瑪雅象形文字之謎的過程非常艱辛複雜，最終還借鑑了中國漢字

瑪雅象形文字的破譯工作曾一直因方向錯誤而受阻。考古學家將每個瑪雅語單字與拉丁字母對應起來，並試圖找出它們之間的對應關係。在過去的一百多年裡，這種徒勞無功的做法阻礙了對瑪雅文字之謎的破解。

最初是法國學者波爾對瑪雅文字之謎的破解提出了許多科學的理論，這一理論的提出對後來對瑪雅文明的破解工作做出了巨大貢獻。在他提出破解瑪雅文字的理論中，瑪雅文字與字母文字沒有太大的區別。

基於此，他還總結了大約27個類似於字母表的符號，但是這個理論有也很大的錯誤。因此，後來學者們研究瑪雅文字時，用他總結的符號破解瑪雅文字時，發現它對破解工作毫無用處。當然，波爾的理論也並非一無是處。

他找到了一份重要的檔案，叫做《蘭達手稿》。《蘭達手稿》檔案記錄了一些瑪雅象形文字的含義。因此，少量的瑪雅文字也就被成功解讀了。被成功解讀的瑪雅文字中所記載的基本上與天文日曆有關，所以一些歷史學家認為瑪雅文字只是天文現象的記載符號罷了。

1952年，蘇聯語言學家克諾羅索夫創立了新的瑪雅文字破解理論，值得一是的，他原本就是研究埃及象形文字專家。根據他的推測，瑪雅文字實際上是一種混合文字，也就是說瑪雅文字的一部分文字是用表示某種語音的，另一部分瑪雅文字則是表示某種有意義的。當然，這個理論仍然受到許多人的質疑。

然而，不可否認的是，他所提出的這些破解瑪雅文字的基本理論是被當時學術界廣泛接受的，因為他的這個理論當做最關鍵的是第一次提出瑪雅文字當中其實是有表音和表意的符號，這為20世紀70年代之後對瑪雅文字的破解工作作出了功不可沒的貢獻。

在這一理論的指導下，一些瑪雅詞彙得到了成功的解讀。隨著對瑪雅文字認識的不斷加深，我們知道的瑪雅文字不僅記載了祭祀和天文學的內容，而且還涉及到經濟和社會方面的內容。這表明，瑪雅人在堅硬的石頭和破舊的手稿上用深奧而精確的文字記錄了屬於他們自己的歷史。

我們已經成功破解了大約850個瑪雅的象形文字，不過這850個瑪雅文字只是瑪雅文字其中的三分之一的瑪雅文字而已，而這850個瑪雅文字還僅僅是通過當時西班牙隨軍教土蘭達的“蘭達手稿”的抄本，然而剩下的三分之二瑪雅文字仍然難以理解其代表的含義。

瑪雅文字被發現刻在寺廟和石碑上，有些還被寫在牆上，甚至陶器或鹿皮上。這些瑪雅文字的總數很大，例如在科潘一座金字塔的臺階上，著名的“象形文字梯”上刻有許多奇特而精緻的瑪雅文字，它大約寬8米，臺階呈90度。瑪雅文字無疑是瑪雅人的一種非常簡單的文字，甚至像中國書法一樣，它可以給那些書法觀賞者提供充分的想象空間來發揮他們的藝術才能。

從今天來看，一部分象形文字代表了由母音和子音所組成的音節。但大多數瑪雅的象形文字都是代表著某些事物的含義，也有代表構成音節的短語和詞彙，就像中國漢字的偏旁部首一樣。通常，一組象形文字由一個主要符號組成的，它們前面通常有表示這個字的第一個音節字首。

也有專家認為瑪雅人有可能把他們能理解的世間萬物都各自分了類，每一種與其他不同的分類就會對應一個獨一無二的符號；然後凡是跟這一類相似的事物都會在文字前面加一個字首來表示它是屬於哪一個大分類，然後為了區別於其他相同類別的符號，都會在後面再加另外一個代表當前這個事物的獨一無二的符號來表示；

這有點像中國漢字的造字一樣，比如像“雞”、“鴨”、“鵝”等它們的右邊都有一個共同的“鳥”字，那說明“雞”、“鴨”、“鵝”是屬於“鳥”的這一大分類，至於要去別它們，就直接在它們的前面加上“又”、“甲”、“我”來區分開來；

也就是說凡是跟“鳥”很像的事物，只要前面加了個“又”字就代表是“雞”，在“鳥”的前面加一個“甲”字就代表是“鴨”的意思，以此類推；不過瑪雅文字的這種造字法跟中國有很大的不同就是，瑪雅文字是利用純圖畫的形式來表示，它顯得更加生動有趣；

而中國的這種造字法是建立在書寫便捷，而採用表音和表意的簡單符號來代替，比如“雞”的右邊那個“又”看起來就很像一隻雞的形狀，所以“又”和“鳥”的組合就最初代表了“雞”的含義，而隨著後來有發現了“鴨”這個動物，為了區分肯定不能再用“又”和“鳥”的組合來表示了，這個時候就會用“甲”和“鳥”來表示，“甲”看起來很像鴨的頸部和頭部的組合；

因為鴨子的嘴是扁扁的，也就用“甲”字來描述鴨子的“特徵”，但是遇到“鵝”的時候就不會用表意來代替了，而是用“鵝”的特殊叫聲“我”來代替，那麼“我”的這個發音和“鵝”叫出來的發音很相似，所以就乾脆直接用“我”和“鳥”來代替“鵝”來表示這種會飛的鳥類動物了……

借鑑了現在還在使用的中國漢字的研究，專家們開始有一種大膽的猜測就是：可能瑪雅文字在造字方面有可能像中國漢字那樣，只不過是瑪雅文字有可能是純粹用很具體的圖畫來表示，而不像中國漢字那樣豐富而複雜且博大精深。不得不說，瑪雅文字是一種非常有藝術價值的象形文字，它的藝術價值更勝於它的流通傳播的價值，因為瑪雅文字都是圖案，書寫起來很不方便……

瑪雅文字在世界歷史上佔有不可替代的地位。也就是說，我們可以看到瑪雅文字有可能是古瑪雅的藝術家使用簡化、抽象、誇張、抽取區域性代替整體和其他形式的藝術表現。這使得瑪雅文字比古埃及象形文字具有更高的審美價值。因為它們不僅是對自然的簡單描述，更多的是藝術想象和加工。從這個意義上說，瑪雅文字是世界上最具藝術性的文字，其魅力將永存在人間……