易經，為什麼說人要善於等待，才能把餘生活得精彩？

需卦是《易經》六十四卦中的第五卦，從卦象上來看，乾下坎上，陽爻多於陰爻，預示著大局不錯，即使有著暫時的波折和困難，如果善於等待的話還是可以擁有美好光明的未來。

需卦的需字就是等待的意思，下面我們來具體看一下需卦的卦辭：需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。意思是說，耐心而圓滿的等待，是不忘誠信，是光明正大，是通達順利，會有利於渡過較大的困難，在這裡利涉大川字面上是說利於渡過大河，實質上可以用作比喻戰勝相當大的困難。

爻辭如下：

初九，需於郊，利用恆，無咎。

九二，需於沙，小有言，終吉。

九三，需於泥，致寇至。

六四，需於血，出自穴。

九五，需於酒食，貞吉。

上六，入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。

譯文如下：

在郊外等待，必須要有恆心，才會沒有災禍。

在沙灘上等待，會受到一些小的非難和責備，但最終也會獲得吉祥。

在泥濘中等待，會導致盜賊前來打劫。

在血泊中等待，透過洞穴才能逃出生天。

在享用酒食中等待，最是吉祥不過。

情況繼續惡化，無奈進入洞穴之中，有三個客人不請自到忽然前來，恭敬的對待他們，最終會得到吉祥。

需卦乾下坎上，下面的三根陽爻本來代表根基厚、基礎好，對將來有很大的利好作用，但是因為上面是坎卦，是水，是大川，在古人看來是很難逾越的大河和天塹，所以一定會遭遇一些困難。

這從初九、九二到九三這三爻的爻辭變化就可以看出，從郊外到沙灘再到泥濘，境遇一步步艱難，大河的影響一步步顯現，所以儘管根基厚、基礎好，還是需要耐心的等待才能渡過困難。

而作為上卦的坎卦本身象徵著危險，正是由於乾卦的對照和響應，才轉變為“終吉”的結果，當然在這個轉變過程中，需要等待的耐心和恭敬（謹慎）的態度，這兩者缺一不可，只有做到耐心和謹慎的合而為一，才能成功克服困難獲得吉祥如意。

九五爻的爻辭“需於酒食，貞吉”，既上接六四爻，為逃出洞穴而補充體力和精神，又下承上六爻，為不速之客的到來準備了物質基礎，可以說是上下逢源，非常重要。

但這裡有一點需要注意，九五爻是在享用酒食中等待，在這個過程中是有所待、有所求，而不是狂飲暴食，單純沉浸在美酒佳餚的感官享受中。

至於上六中的三個不速之客，似乎對應著下卦中的三根陽爻，雖然不告而來，卻是貴客而非惡客，所以要恭敬、謹慎地對待，所以才會得到最終的吉祥如意。

耐心等待以後獲得成功，或者得到貴人相助的事例有很多，下面我們就來看一個很著名的春秋時期的故事。

作為春秋五霸之一的晉文公重耳，在年少時曾遭父親寵妃驪姬的迫害追殺，被迫逃離故國，長年流亡在各諸侯國之間。

雖然流亡生涯遭人輕視又顛沛流離，隨時都有喪命的危險，但重耳和追隨他的下屬們雖然經歷了很多波折，最終卻沒有放棄遠大志向，而是一直都在等待東山再起的機會。

終於重耳屈己下士、輕財好義的高尚品行先後被楚成王和秦穆公等諸侯賞識，重耳也恭敬尊重的對待秦穆公等諸侯，最後終於感動了秦穆公，在他的大力支援下回到闊別十九年之久的晉國做了國君，史稱晉文公。

六十二歲的晉文公勵精圖治發憤圖強，跟他忠心耿耿的臣下們迅速使晉國強大起來，他本人也成為了彪炳史冊的春秋五霸之一，把他六十二歲以後的餘生過得相當精彩！

從晉文公重耳的故事我們可以看到，重耳從小生在國君之家，可以說是根正苗紅基礎很好，但是後來遭人陷害追殺陷入了很大的困境之中，而重耳面對困境沒有放棄也沒有逃避，而是選擇了耐心等待，最後終於在流亡十幾年後等來了自己的貴人秦穆公，這才得以返回晉國登上國君之位，可以說跟需卦的卦象吻合的相當好了。

對於我們常人來說，從需卦中要學習地方有很多，比如說困境之中的耐心等待，比如等待之中的堅持夢想，以及對於貴人的恭敬和尊重。

PS：對於懷有遠大理想的人來說，最不缺的就是等待和夢想，如果再能適當放低心態，恭敬尊重的對待願意幫助你的人，相信你的餘生也一定很精彩！