中國道家塑像第一人——霍合啟道長

霍合啟道長

，

俗名霍遠軍

，

河南信陽人

創作中的霍合啟道長

人物簡介

中國道教全真龍門派邱祖門下，第十六代“合”字輩傳人，道名“霍合啟”

河南信陽傳統工藝泥塑非物質文化遺產傳承人

中國傳統泥塑代表性傳承人、雕塑大師

河南省信陽市道教協會 常務理事

湖北武當山中觀張三丰祖師，呂祖雕像塑造者

三十多年參與全國上百座寺觀塑像，在中原地區享有盛名

原中國道教協會秘書長張鳳林稱讚其為“中國道教，道人塑像第一人”

修行中的霍合啟道長

人物經歷

霍合啟道長

，

俗名霍遠軍

，

河南省信陽市商城縣人

。

九十年代初

拜

安徽

省金寨縣雙河道觀正一元皇張宗義道長學徒，學習傳統工藝泥塑，九八年皈依全真龍門十五代餘本江道長名下，在觀音山雲極觀修行，學習道教

文化

，並加入市

道教協會任

常務理事，

並任

河南省道協代表

。

在

此

期間近一步

加深

對傳統工藝泥塑

的

研究，

走遍全國各地，在

全國

上百個

寺院道觀

均

塑過神像，

主要有：

湖北武當山中觀塑過三豐祖師

、

呂祖等神像

；

東北哈爾濱綏化慈雲觀塑過關聖帝君文昌帝君財神

、

藥王幾十尊神像

；

四川綿陽道觀塑過三清祖師等二十多尊神像

；

江西瑞昌市龍泉寺塑過佛教佛像幾十尊

；

其作品

在

中原地區享

有盛名

。

一八

年在北京白雲觀中國道協張鳳林會長

稱讚他

是

“

中國道教第一人，道人塑像第一人

”

，

一九

年被

河南信陽

列為非物質文化遺產

傳承人。

霍合啟道長在道觀中創作神像雕塑

“中國道教，道人塑像第一人”

霍合啟道長身為道家修行人，在道家歷史文化的薰陶下，

領悟到許多

道家造像

的塑造表現形式及技法，認為

道家造像

的塑造目的是解讀

道家

精神。身軀中正，挺拔而表面豐滿，剛柔相濟，表情慈悲而不軟弱，剛正而不生硬，偉岸而不傲慢。衣飾變化富有韻律、高古典雅。這種外剛內柔、清新脫俗，充滿浩然正氣的

宗教

雕塑正是對

宗教人物

最好的解讀，同時也是人文美德的追求所在。

霍合啟道長

至今為

全國的上百座寺觀塑造

了一系列不同的

雕塑

作品，這也充分體現出

他

技藝的高超。

因此，原中國道教協會秘書長張鳳林讚譽霍合啟道長為

“中國道教，道人塑像第一人”。

霍合啟道長

寄情方寸，問道於泥。以向世人展現泥塑之光輝，這份赤誠之心，來自沉澱千年的文化底蘊，來自那磐石般的堅持不懈，來自那精雕細琢的匠心精神。

霍合啟道長在創作神像雕塑

中國傳統泥塑代表性傳承人、雕塑大師

霍合啟道長承繼了中原地區傳統泥塑的技法，

潛心滌慮從事泥塑三十餘載。在多年的摸索和實踐中，學習掌握了精湛的泥塑技藝，成了中原泥塑的代表人物。

他的創作主要取材於當地傳統文化、宗教文化、民風民俗、人物，對於泥塑做胎、制模、繪畫、上色等環節樣樣精通。他擅長以歷史人物、宗教人物為原型創造泥塑作品，技藝精湛。霍合啟道長對人物的面部表情刻畫方面精細入微，眼睛生動傳神，表情豐富，栩栩如生。泥塑作品結構合理，既有誇張的寫意，又有細緻入微的寫實。憑藉這門精湛的技藝，他成為河南信陽非物質文化遺產（泥塑）傳承人，並用自己獨特的技藝展示著非遺文化的魅力，踐行著傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的使命。

霍合啟道長在創作中

為中國泥塑非遺薪火相傳架起希望的橋樑

泥塑，被稱為

“沉睡在土地上的文明”。泥塑集民俗、宗教、雕塑、繪畫、書法等於一身，並具有藝術、歷史、觀賞、收藏等價值，因此它的發展傳承，對於今天民族傳統藝術的繼承和發揚具有較大的意義。泥塑文化的發揚，既需要眾多能人賢士實事求是的傳承，也需要在傳承過程中不要拘泥於傳統文化，要多元文化融會貫通。幾千年的傳統藝術，流傳下淵博的歷史文化文獻，需要我們認真挖掘研究以免傳統技藝失傳，

為了更好的傳承泥塑文化，霍合啟道長努力培養泥塑新人，根據他們自身擅長領域，因材施教，讓其自身價值實現最大化，使更多青年學生快速成長、壯大，提升他們的操作技能和鑑賞能力。

霍合啟道長說：未來我們將不忘初心，始終堅守在傳統非遺前線，儘自己畢生力量發揚泥塑文化；繼承先輩精神，用泥塑來展現非遺之美；薪火相傳，非遺永繼，為泥塑藝術傳承架起了一座座希望的橋樑。

霍合啟道長的道家風骨