萬般皆下品唯有讀書高，為何宋代以前，中國人對讀書沒那麼痴迷？

宋朝是中國文風最昌盛的朝代，重文輕武的國策，一個成功的書生名利財色皆收的社會環境，造成了讀書成風，人人好學的現象。

科舉規模的擴大，運營之時對於門第的寬限，殿試的巨大榮耀，這些都造成了宋朝讀書幾乎成了改變人生軌跡唯一的途徑，特別對於那些沒有什麼背景的書生來說，書讀的好，便能進入高階書院，就與現在考上清華北大一樣讓人豔羨。

然而宋以前的朝代，讀書首先是士族階層和門閥的特權，教育壟斷，在唐以前是非常突出的存在。讀書在當時基本屬於貴族的活動，隋唐雖然開了科舉制度，卻在錄取人才之時，受到大量的門第等因素的制約，習武的道路，從軍的道路在當時也是飛黃騰達的重要途徑，總之，讀書在宋代以前，還沒有達到全民狂熱的程度。

一．宋以前門閥和士族的知識壟斷權

1．從劉備讀書看漢朝的讀書環境

1．從劉備讀書看漢朝的讀書環境

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那是一個家門大於財富的年代，劉備已經窘迫的賣草鞋了，卻還是能享受受教育的權力，而很多經商有成，家有財富的人家，卻不能夠讓子侄求學，漢代大量的經學界名人在河西走廊等地帶開設學塾，弟子都寥寥無幾。

他們生活在人跡罕至的荒郊野外，生活下去佔用了大量的精力，學習的總的氛圍是小資的，小圈子的，很少有人因為讀書就能順利的走上仕途，那麼人們對讀書的興趣自然就沒有那麼高了。

劉備和公孫瓚作為同學，在盧植老師手下共同學習的橋段，是劉備以後成為平原縣令的重要伏筆，而在古代能到名師手下讀書，門第，劉備的這個劉姓，就是重要的原因

曹操的唯才是舉，很快的被九品中正製取代，可見門第在那個時代，大大的超越了才華本身，高門大族哪怕目不識丁，也能順利做官，而費了大氣力，大錢讀書的寒門子弟，除了特殊的機緣，很難進入統治者的法眼，雖然有讀書修身養性的存在，但是功利是人的本性，讀書的費效比那麼差，怎麼能入得了大眾的法眼。

從士人集團到高門大閥，人按照出身被分了九品，寒門讀書人不但不能用讀書飛黃騰達，僥倖入了政壇在那樣的險惡環境下，貧寒出身也成為了巨大的安全隱患，總之，人的才能在政治中完全沒有價值，走文官的路子不如習武碰碰運氣呢，劉裕等北府兵出身的豪強，就是以武入仕，比文官的獨木橋路要好走許多。

2．魏晉開始，門第決定一切

隋唐的科舉制度，看似解決了前朝進入仕途的不公正問題，然而大量的舉薦現象和關隴貴族在取士時候的互相包庇，造成了隋唐的取士充滿了徇私的氛圍，除了武則天時期，每榜的前十名幾乎都是被內定的，這又讓人怎麼能提起讀書的興致來。

而除了士和農的階層，吏，商人等階層連參加考試的資格也沒有，這樣狹隘的高考政策大大的傷害了普通民眾讀書的積極性，唐太宗自詡的天下英雄盡入我中只是美好的設想。

二．宋以前讀書之路成本的高昂

2．魏晉開始，門第決定一切

3．隋唐：科舉看重成績以外的東西

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同時在統一印刷以前，不同的竹簡記錄的書籍內容是可能由於抄寫者的疏漏而輕微不同，而教材的不統一在任何時代都是讀書者的大忌，同時宋代紙張的普及最終造成的結果是全國七千多所書院的誕生，這才是宋代文風昌盛的根本。

而宋以前的朝代，花費巨資讀書還不便利，全民學習的風氣被技術上的瑕疵牢牢的禁錮著，沒有統一的教學標準，各個經學流派往往為了書本上的字句差別而產生爭吵，大大的影響了正常學業的開展。

3．隋唐：科舉看重成績以外的東西

1．宋的科學技術對讀書成本下降巨大影響

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這也是宋以前武風鼎盛的根本原因，從軍是改變人生軌跡的重要方法，看起來比唸書靠譜百倍，張飛那樣的豪強，把家財變賣，成為武器部曲，雖然隨著先主流浪半生，晚年在蜀漢也是貴為公侯，要是去讀書，首先殺豬的商人報名報的上還是兩說，就算讀上了，成績不好自然怨不得別人，成績好了還得打點宦官大臣，才能得到入仕的機會，如此婆婆媽媽的軌跡，又有多少漢子耐得下心來。

從漢到唐，不說那些如雲的知名武將，就是南朝那些開國的皇帝，從劉裕開始哪個不是執掌軍權的武夫，正常讀書，那些次等士族，末等士族的子弟，哪個可能有劉裕這樣的成就。

1．宋的科學技術對讀書成本下降巨大影響

宋以前讀書做文官，從工資的角度考慮，也是不經濟的，宋對文官薪資的補貼，出差優厚的報銷待遇，都是宋朝文官底氣的來源，那些富商大賈守著狀元郎的榜單，求著出嫁女兒的場面，宋以前是絕不會發生的。

古代武將的一擲千金，才是更讓人印象深刻的事情，幾個著名的富翁，跋扈的官員，幾乎沒有文官的身影，

在紙張被大量使用以前，在雕版印刷術被大量使用以前，知識在竹簡上傳播，成本是高昂的，大量的竹簡儲存和運輸的不便，也造成了書本成為了奢侈品

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三．儒學仍未成為絕對主流

2．習武實為寒門飛黃騰達的捷徑

2．習武實為寒門飛黃騰達的捷徑

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哲學思想的百家齊鳴，造成了人們對所學內容都有反思的意味在裡面，痴迷在學習中的意義被質疑所取代，大量道家如五斗米教甚至黃巾教的興起，和儒家的學問一起充斥世間，人們沒有統一的哲學標準，痴迷自然也是罕見的。

說到讀書的成本高昂，除了金錢的付出外，前途的錯付才是更重要的方向，寒門從軍只要恰逢其時，勇猛加上智略，從漢代開始起軍功就有一套完整的分封體系

佛教在南北朝，玄學在魏晉都風靡一時，這種百花齊放的態勢，怎麼可能產生過度痴迷儒學的人物呢？書中自有黃金屋，為什麼不能是佛經中自有黃金屋呢？學派林立，空談風靡成為了時代的特徵。

而玄學的特點是悟性，他不像後世的理學一樣在於博覽群書，他是一種哲學思辨的技巧，

3．宋以前文臣的極限

博覽群書對於玄學來說，本身甚至都算不上一種正面的肯定，畢竟玄學是重感悟輕鑽研的。

3．宋以前文臣的極限

國家肯定文人的重要，統一的儒家一枝獨秀的學術氛圍，大量書院的普及，這才形成了全民讀書的三要素，這三個要素是正迴圈的關係，書院越多，讀書的人越多，作為統一教材的儒家理論的神聖性越凸顯。

國家對讀書人和文官的重視，又造成更多的人去讀書，這種迴圈已經非常類似我們現在的高考制度了，宋的科舉成為了鯉魚跳龍門的唯一通道。

配合對武官的削弱，除了讀書減少其他通道晉升為官員的可能，宋的一套組合拳下來，產生的才是空前昌盛的文風，這很可能是統治者故意為之的，對文官的縱容，對讀書病態的推崇，客觀上大大的提高了宋朝統治者統治的安全。一個九歲的孩子說出萬般皆下品的話，也就不足為奇了。

結語：

蕭何，陳平這樣的頂級文官，工資待遇也就是那麼回事情，更有漢代的基層官員，連溫飽都困難，這種不明朗的就業前景，自然讓廣大讀書人，沒有那麼痴迷於書本之中

答案呼之欲出，宋龐大的科舉基礎，相對前朝公正的取士態度，對狀元郎的愛護，殿試皇家恩澤的顯露，這一切都是好男要讀書的活廣告。在宋朝不但要讀書，並且從小就要讀好的書院，宋代大力的推崇這一套讀書的體系，都是其治國理念的核心價值觀，甚至是宋整個統治維繫的基礎。

正因為前朝不可能有宋朝這樣教學興國的理念，所以才不可能有讀書那麼痴迷的風氣，華夏並不是一開始就是書生治國的，我們國家很久以前遊俠很多，浪蕩子很多，軍中豪傑也很多，宋只不過出於統治安全的需要，才把風氣狠狠的改造了一下。

1．漢代儒道法的分立

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1．漢代儒道法的分立

武帝雖然以儒為尊，其實外儒內法，而漢初的幾個皇帝，都是以道家的治國理念來管理國家的，這樣的大環境，讓讀書其實在宋以前也分為了很多流派，漢除了儒家經學，很多道家的讀書者，都是隱居山林中，潛心學問的

2．魏晉南北朝：佛教與玄學興起

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