自古流傳的“以德報怨”，是指以好意？還是以拳頭呢？

以德報怨這個詞，我們一定聽說過很多次了。在小編小時候也受到過要以德報怨的教育，後來也見過不少反對這個行為的人，以不能縱容惡行或者純粹是要為了自己開心這樣的理由。

所以，到底“

以德報怨

”的正解是什麼呢？小編今日就和各位讀者一起探究一下它的本源。

“以德報怨”，最早出自

《老子》

第六十三章能成其大。

原文：

為無為。事無事。味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，幫能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，幫終無難矣。

白話文譯文：

以無以之心去作為，以無事之心去做事，以無味之心去品味。以小為大，以多為少。用恩德報答仇恨。解決難為之事要從容易處著手，做大事要從細小入手。凡是天下間的難事，都必定從容易開始；凡是天下的大事，必定從微小的事情做起。因此聖人始終不自以為偉大，所以才能成就他的偉大。凡是輕易許諾必然會失去信用；凡是把事情看得簡單必然會困難重重。因此，聖人總是認真對待困難，所以他才反而沒有困難。

老子

老子騎牛

真正讓“以德報怨”為世人所知的應該是源於

《論語 憲問》

。

原文：

或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

白話文譯文：

有人說：“用恩德來報答怨恨怎麼樣？”孔子說：“那樣的話，用什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德琮報答恩德。”

孔子

看完“以德報怨”的兩個出處，我們可以知道，老子主要闡述的是做任何事情都不要摻雜自身的主觀意志在內，以達到順從客觀的空靈澄淨的思想境界。而孔子主要闡述的是面對怨恨要以自身的正直行為來回應，並非是刻意用恩德來化解。兩位聖人的說法和主要方向雖然不同，但也有異曲同工之妙。

何以報怨

意從古人處學習智慧，希望本文對讀者有些幫助。謝謝閱讀

注：

1、本文原文、譯文主要參考《道德經》——藍天出版社、《論語》——福建教育出版社、《諸子整合》——團結出版社。

2、圖片來源網路。