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三國美女甄宓,1個令曹操父子三人都神魂顛倒的女人
儀靜體閒是何意思
甄氏俏生生地站在堂前,美目流盼,欲語還休,
當她接觸到蓋世梟雄曹操投來的熱辣辣的目光時,內心產生了一種欣喜與躁動;
而當比她小7歲的曹丕對她投來傾心相愛的眼神時,內心深處又產生了一種甜蜜和幻想;
而當比她小10幾歲的曹植對他流露出情意時,她又陶醉在這純美的愛意在無法自拔。
當甄氏以俘虜的身份立於曹操面前的時候,她一下俘獲了曹氏父子三人的心……。。
三國美女無數,為何甄氏有這麼大的魅力?
甄氏
甄家有女初長成,貌美善良懂詩文:
甄宓,中山無極人,出生於名門望族,從小就學習詩文,擅音律。
她不像一般的大家閨秀那樣大門不出,她比較愛熱鬧,對外面的世界充滿著好奇。
漢末天下災荒年年,她看到街上流離失所的窮苦百姓,心有不忍,說服了自己的家人,開倉放糧救濟災民。。
公元199年,16歲的甄宓嫁與袁紹之子袁熙,同年袁紹大敗公孫瓚,令袁熙為幽州刺史。
婚後的甄氏過得並不快樂,她與丈夫的嫌隙越來越大,她把心中的苦悶用詩詞表達出來,一首《墉上行》,寫不盡的憂愁哀怨:
出亦復何苦,入亦復何愁。
邊地多悲風,樹木何翛翛!
從君致獨樂,延年壽千秋。
這詩詞造詣,絕不亞於建安七子。
中國歷史長河中美貌女子很多,但是美貌與才華並重的卻並不太多,甄氏算其中一個。
甄氏
曹操大敗袁紹,甄氏成了階下囚。初次相見,她俘獲了曹氏父子三人的心:
我們都知道曹操喜歡別人老婆,他的12個老婆,其中10個都是搶得別人的,他為了得到她們,發動過多次戰爭。
公元204年,為了甄氏,曹操打下了鄴城,
他命令手下把甄氏帶過來給他,士兵回報說:“大公子已經過去了”,
曹操聽後勃然大怒:
“老子打下鄴城,就是為了甄氏”,
當甄氏以戰俘的身份出現在曹操面前時,
她被蓋世梟雄那火辣辣的目光所融化,那堅強的目光中透露出一種野性,讓她心底迅速產生一種莫名的興奮和悸動;
比她小5歲的大男生曹丕對她流露出傾心相愛的眼神時,她的靈魂深處又有一種莫名的欣喜和幻想,那是一種不一樣的情愫;
當比她小十幾歲的曹植以稚嫩的童心表達也天真無邪邪的情意時,她又陶醉在這虛無縹緲的快意中,無法自拔。
曹操父子三人,同時喜歡上了甄氏。
這時曹操就尷尬了,總不能和自己的兒子搶老婆吧?
放棄吧,又心有不甘,最後一狠心,把甄氏擱置在宮中,不作安排。
曹操的意思就是:
老子得不到,你們也不要想得到。
甄氏
宮夗之內,獲得純真愛情:
曹操醉心於他的皇圖霸業,而曹丕也有官職在身,還要帶軍打仗。
只有曹植可以好整以睱的陪著這位多情少婦,七八間的時光,曹植已是一個18歲血氣方剛的少年,而甄氏剛好30歲,正是成熟女人最有魅力的時候。
當曹操、曹丕為家國大事奔忙的時候,曹植與甄氏花前月下,耳鬢廝磨,他們的感情得到迅速的升溫,到達了濃如蜜糖、難捨難分的地步。
曹植向曹操提出迎娶甄氏的想法,被曹操拒絕。
甄氏與曹植的感情因為曹操的拒絕而分開
曹丕即位,甄氏被封為妃。伴君如伴虎,最後終化為塵土:
曹操一統北方,大修銅雀臺,本來曹操是想把甄氏置於銅雀臺的,沒想到曹植一篇《銅雀臺賦》,斷了曹操的想法。
曹丕乘機設下圈套,向曹操剛進言:曹植文采出眾,應該獎賞,賜婚於曹植,
父子三人各懷鬼胎。
曹丕常年行軍在外,為官一方,在政治鬥爭中,曹植根本不是他的對手,略施小計,就讓曹操對曹植失望透頂,逐漸放棄了他。
公元220年曹操去世,曹操也是一個人才,直到去世的那一刻,都沒有讓甄氏情有所依。
曹丕在曹操死後順勢掌握了朝中大權,甄氏也被他收入後宮,這是他的初戀呀,曹丕把她當女神一樣供著。
甄氏
公元229年,曹丕登上帝位,定都洛陽,可是他對甄氏與曹植的一段感情始終難於釋懷,因此僅封她為妃,
同時曹操與甄氏也有著說不清道不明的關係,曹操死後,曹丕把曹操的後宮全棄進自己的後宮,他的那些後媽們,全被他收了,這也算是對曹操的報復。
這個時候有一個歷史上著名的橋段出來,曹丕要曹植在七步之內做一首詩出來,否則論罪處斬。
曹植心有慼慼然,還沒走到七步,便吟詩出口:
煮豆燃豆箕,豆在斧中泣;
本是同根生,想煎何太急。
曹丕聽到這裡,也心有不忍,於是便把曹植趕出了洛陽,發配到山東甄城。
曹丕稱帝時正值壯年,而甄氏已年逾40,逐漸的因色衰而失寵。
曹丕這個人的性格就是這樣,
當他喜歡你的時候,就非常喜歡,一但他討厭你的時候,又特別討厭,
甄氏在封妃的第二年,因感嘆自己失寵而有所抱怨,曹丕聽到後大怒,便賜死了甄氏,葬於鄴城。
南喬北甄,三國中絕代美女,就這樣香消玉殞。
曹丕與甄氏喜結連理
痴情曹植愛意無減,一篇《洛神賦》,甄氏終算可以含笑九泉:
在甄氏死後,曹丕從甄城召回了曹植,把甄氏的內衣內褲贈與了曹植。
這本是羞辱之意,沒有想到曹植見了,
潸然淚下,喜極而泣,如獲至寶
,手捧著甄氏遺物顫顫巍巍地回到了封地。
從此,曹植對著甄氏遺物,茶飯不思,一日神色恍惚間,遙見甄氏踏波凌風而來,曹植驚醒,原來是南柯一夢,想起與甄氏在洛水相遇的情意,曹植文思激盪,一篇《洛神賦》散落於筆觸之間:
翩若驚鴻,宛如游龍,
彷彿兮若輕雲之蔽月,
飄搖兮若流風之迴雪。
肩若削成,腰如約素。
芳澤無加,鉛華弗御。
雲髻峨峨,修眉聯娟。
皓齒內鮮,明眸善睞。
瑰姿豔逸,儀靜體閒。
柔情綽態,媚於語言。
在曹植心中,自己的嫂嫂是360度無死角的美女,從抽象到具體,從神韻到儀態,對甄氏的美貌描寫得淋漓盡致。
甄氏
透過甄氏的一生,我們可以看出,在古代,美女的命運是非常悲慘的,
人本無罪,司璧其罪。
在男權社會下,
女子地位十分低下,
他們沒有任何權利,無法掌控自己的命運,她們通常只是利益交換的工具,
成為了一個時代的犧牲品。
擁有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”美譽的四大美女,無不是這樣的命運。
由此可見,中國美女的悲劇,都離不開男人的圈子。是男人政治和財富鬥爭的犧牲品。
尤其是皇宮之中的女子,她們每天都在爭寵,想盡一切辦法爭權奪勢,勝者高高在上,敗者只能默默忍受,最終,成為了後宮之中的犧牲品。
美本是賞心悅目的最佳證明,是上天賦予你的最佳禮物,它本不該成為你揮之不去的一種負擔。
甄氏
時代的年輪滾滾向前,奔流不息,嚮往美,追求美的腳步,不該就此停下。
人們常說,時尚是一種輪迴,
我們從男權社會過渡到男女平等的社會,
我們從母系社會經過幾千上萬年的發展,到現在雙慢慢地過流到女權的時代了?
難道習俗和制度也可以輪迴?
現在社會“女尊男卑”的局面,這到底是進步?還是後退?
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