有一種格局，叫“不解釋”

01

《論語》裡說：“君子恥其言而過其行；小人之過也必文。”

是非、對錯，只有定論，多說無益，不如沉默。

人生短短几十年，成績不是說出來的，災禍卻是。

格局小的人，看到蠅頭小利，格局大的人，堅持志在千里。

02

同頻的人，無需解釋。

有些事，天知地知，你知我知。彼此暗示一下，就可以了，說穿了，反而失去了應有的況味，或者會讓彼此都很尷尬。

人生路上，知己難求，但總有那麼幾個人，明白你的意圖，暗中幫助你。

東晉時期政治家謝安，從小讀書，但是不說功名利祿。他的家人謝尚、謝奕、謝萬，陸續出門做官。

妻子劉氏問：“夫君，不想富貴麼？”

謝安用袖子遮住臉，說：“恐怕會吧。”

後來，謝安仍舊讀書，不談功名。妻子也不再追問。

當謝安四十多歲的時候，東晉需要賢人，他才出山，在大將軍

桓溫手下做司馬。

有一天，桓溫得到了一株草藥，問謝安：“為啥這棵草，有兩種名字呢？”

當時的名人郝隆搶著回答：“草在山裡，叫志向遠大；草出山了，就是小草。”言外之意，就是說，謝安出山了，當時官位很小。

大家相視一笑，有些尷尬，也有些韻味。

令人稱奇的是，宋代宰相王安石退隱後，定居金陵，宅院正好是謝安的府邸。

王安石戲言：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。”

我們常常說，同聲相應，同氣相求。

因為你我在一個頻道上，說話的方式也差不多，談吐的內容也沒有什麼區別。很多話，你不說，我也知道。

彼此心有靈犀，你的心中有我，我的心中有你，彼此都放心，這樣的格局，令人舒服。

在電視裡，有這樣的節目：夫妻兩個人，分工協作，一個人擺動作，一個猜成語。默契度最高的夫妻，猜出來的成語最多，他們的廢話最少。

人生路上，若是遇到“懂你”的人，那就好好珍惜。不管什麼事情，少說幾句，多一些包容。

03

不同頻的人，解釋是多餘的。

三觀不合的人，永遠不是一路人。就算走到一起，還是會分離。

打個比方：雞遇到了鴨，說了很多，鴨沒有聽懂，回覆了一句“嘎嘎”。雞很生氣，大聲說“咯咯”。鴨很生氣，跳進了水裡，雞很生氣，跑到了草叢裡。這就是解釋的結局。

孔子在少年時，想要入朝為官，聽說魯國的季孫氏要招待手下計程車兵，他穿戴整齊，前去拜訪，結果被回來了。門口的人說：“季氏饗士，非敢饗子也！”

後來，孔子立志成才，還教了很多的學生。

魯定公欣賞孔子的才學，請他做官。孔子一路高升，做到了大師寇。很多地方，在孔子的治理下，出現了欣欣向榮的局面。

齊國擔心魯國過於強大，就派人送了舞女、歌姬、馬車到魯國。當時的執政者季桓子接受了，並且沉迷於享樂之中，連續三天，都不過問朝政。

孔子什麼也沒有說，就離職了。再往後，他一心一意教學，培養了很多的有志之士、官員。

“道不同，不相為謀”，如果你去勸說一個討厭你的人，那麼你也會被討厭；你去解釋自己的觀點，會被對方當成是“謬論”；你解釋自己的功勞、主張，有人會笑話你。

我的一個發小阿里，十多年前就去了東莞打工，還混到了主管位置。

前年，阿里回到家鄉，開墾果園。左鄰右舍都看他的笑話，認為他太沒有遠見了。別人都走出農村，他卻要回來。看樣子，他是混不下去了。

阿里只是笑一笑。然後埋頭幹活。

經過一番努力，阿里的果園裡，有了桃樹，還有西瓜、土雞等。收入也慢慢上來了。

記住，遇到不同頻率的人，解釋不如實幹。走好自己的路，丟掉嘴上功夫。

04

遇到小人，解釋不如離開。

很喜歡這樣一句話：“離開你身邊的小人，如果不能離開，起碼保持五十米的距離。”

有道是，近朱者赤，近墨者黑。

你每天都和小人爭鬥，那麼你也會變成小人。從“以其人之道，還治其人之身”這句古訓裡，就會發現這樣的事實：小人用嚇傻了的套路來算計你，你也回敬他同樣的“套路”，這不是小人的做法麼？

《水滸傳》裡，好漢林沖結交了朋友陸謙，兩個人還常常一起喝酒。

陸謙為了討好花花公子高衙內，設計讓林沖帶著刀去白虎堂，導致他被髮配邊疆。之後，林沖的妻子也遭到了算計。

以此可見，遇到小人，如果不馬上離開，禍害就會接踵而至。

對於小人，不是幾句話就能夠讓他回頭，不是你的解釋會讓他醒悟。小人常常是一根筋、唯利是圖、不擇手段、面善心狠，怎麼會聽你的？

古人說：“人不知而不慍，不亦君子乎。”

笑著低頭，然後走開，這樣的做法，是格局，也是保護自己。

要知道，柔軟的，才是最有力量的。

05

“知其所止，方能止於至善。”

凡事量力而行，看對方的情況而定奪，不爭，不解釋，才能有更多的時間，做好自己。

對於好人，你善待他，微笑就是真誠、禮貌的，會讓彼此都舒服。

對於壞人，你疏遠他，微笑就是“無話可說”，體現了做人的不卑不亢。

作家何權峰說過：“氣度變大，抱怨就變少；胸襟變寬，路就變廣；格局夠大，問題就消失不見。”

從今往後，放大格局，少說幾句。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。