關於命運的事，這段歷史能帶給我們一些新的認識！

北魏太武皇帝拓跋燾決定北伐攻打柔然，朝廷大臣中除了崔浩沒有一個贊成的，就連武帝的老媽都哭哭啼啼勸他不要再瞎折騰了！太后不想再過擔驚受怕的日子了，整天打打殺殺的，這日子怎麼過？你們男人就是不懂女人心！

拓跋燾可不管這些，男人就應該馳騁疆場，馬革裹屍。有權、有錢、有兵，關鍵是有野心，看誰不爽幹就完了。

眾臣見拓跋燾北伐意堅，便推舉夏國投降的史官張淵、徐辯勸諫拓跋燾。張淵這個人有些本事，曾經擔任好幾個國家的史官，頗通些天文地理，占卜數術。

後人對這些東西還是很“迷信”的，這也是我們特別崇拜諸葛亮、劉伯溫的原因，不過細想起來也是很無奈，諸葛亮既然有那麼大的本事，怎麼統一不了三國？劉伯溫也被他人毒死。這很耐人尋味。

這個張淵也不含糊，年輕時候就曾經勸過前秦苻堅不要去南征東晉，苻堅不聽結果杯具了，還丟了江山，因此張淵的觀點很被看重。

當時張淵以天時不利為理由，認為北伐必敗，即使僥倖取勝，也不利於皇上統治。

張淵的話還是起到了作用，畢竟人家是“半仙”，讓拓跋燾心裡動搖起來。

太武帝把崔浩召來，讓他和張淵當場辯論，於是歷史上第一場由皇帝做裁判的“辯論大賽”開始直播了，獎品是什麼呢？誰贏，“升職加薪”。

崔浩來到，也以天象為根據，認為現在正是北伐大漠的好時機，反駁了張淵所謂的“天時論”。

張淵不服，又說：“蠕蠕那麼個荒涼偏遠的國家，得到他們的土地也不能耕食，得到他們的臣民也無法駕馭，而且那些人都是反覆無常的野蠻人，沒有用，何苦要興師動眾去攻打呢？”

蠕蠕是那時候對柔然的一種蔑稱，就像是現在稱“小日本”一樣的口吻。

崔浩微微一笑，道：“張大人談論天象，還是頗內行的，若是論及形勢，見解都太一般了。你的話乃是漢朝的老生常談，放到今天來用，不合時宜呢。

為什麼這麼說呢？這個蠕蠕國的首領，原先是我們魏國叛逃的奴隸。如今消滅主兇，收服人民，讓他們重操舊業，怎麼可以說沒有用呢？

漠北高地，氣候涼爽，沒有蚊蟲，水草茂盛，夏天北遷正是好地方啊，怎麼會沒有耕食呢？

蠕蠕的臣民投降，貴族可以把公主嫁給他們，一般的大臣可以封為將軍、大夫，在朝中做官，怎麼會無法駕馭呢？

而且蠕蠕幾次侵入我國，官民懼怕。如果今年不乘夏天進攻把他們徹底打敗，等秋天他們又會來騷擾，我們就睡不安穩覺了。

都說張大人、徐大人通曉方術，預知興亡，我想問問兩位大人，當初赫連昌（當初張淵任史官的夏國）滅亡之前，有何徵兆呢？如果知道了而不說，那就是你不忠，如果你確實不知道，那就是你的方術根本不行。”

這時候投降過來的赫連昌也在座，張淵等人看看崔浩，又瞧瞧赫連昌，無言以對。

拓跋燾十分高興，對眾大臣說：“我意已決，張淵這些亡國之臣，意見根本不值得聽。”

又有大臣擔心南方的劉宋國為患。我們這裡出兵北伐，行軍千里，誰人不知？假如蠕蠕遠逃而宋軍又來，那就危險了。

崔浩搖頭說：“此言差矣，今年如不把蠕蠕摧毀，則無法抵禦南朝之敵。”

那麼後來怎麼樣了呢？

拓跋燾揮師北上，分兵兩路，取道黑山（今內蒙古和林格爾西北）和大娥山，大舉攻打柔然。

東路拓跋燾親自率領，很快就抵達漠南。拓跋燾捨棄輜重，以輕騎兵突襲柔然。

柔然首領牟汗紇升蓋可汗大檀這時哪裡有什麼防備，正在悠哉悠哉地乘著水草茂盛放牧呢！

魏軍忽然殺到，措手不及使得柔然的軍民大驚失色，這也太符合常理了吧？以前都是我們欺負人家，今天怎麼被人欺負了？我那個去，這是報應啊！就像是莆田那個殺人的事，老實人被欺負急了還會走極端呢！何況拓跋燾不是吃氣的主呢！

可汗大檀的帳篷都燒了，跑得無影無蹤，你不讓我安生，我就讓你沒房子住！拓跋燾一路追下去，深入大漠，搜尋大檀。

一直被柔然壓制的高車各部也乘機搶掠柔然的牛馬後歸順北魏。強者為王，四面臣服，在這個世界的確是“槍桿子裡出政權”。

這一仗打得柔然毫無脾氣，拓跋燾追至涿邪山（今蒙古滿達勒戈壁一帶），拓跋燾見離自己的地盤太遠，怕敵人有伏兵，又擔心糧草跟不上，下令退兵。

此役北魏收入頗豐。柔然大部分投降，那個搗蛋鬼可汗大檀羞憤而死，其子吳提繼位，自此柔然開始衰落。

開旋歸來的拓跋燾回到平城，果然如崔浩所言，劉宋雖然虛張聲勢，可畢竟沒敢有什麼動作。拓跋燾對崔浩大為歎服，加封崔浩為侍中、撫軍大將軍，對他更加重用。

對崔浩的提拔重用，還說明了一個事，那些所謂的占卜、星象只是一個幌子，不能左右人的命運，何況是國運呢？

因為世界一切都是在變化的，包括人的心念，怎麼能用一成不變的模式來算定時刻都在變化的時局呢？何況人心細微，善惡不定，命運的好與壞又怎麼能控制時刻在動的人心呢？