誰說“草聖”只懂狂放？收放自如才是王道，懷素也有“兩幅面孔”

很多人不能欣賞草書，也不願學習草書，尤其是以“顛張狂素”為代表的狂草，但殊不知草書才是一個真正的書寫者的“最終歸宿”。論書體，小楷最見功力，草書最見高度。

即便是張旭的狂草大作《古詩四帖》還是懷素的《自敘帖》，根本上都是狂而不怪，章法嚴謹的。“草聖”的狂放背後蘊藏著的是深厚的功力和森嚴的法度，收放自如永遠都是王道，只是他們個性瀟灑張揚，極少將“中規中矩”的一面表現出來而已。

“草聖”懷素就有一件展現自己另一

副面孔

的“出規入矩”之作：《論書帖》。

《論書帖》字形大小變化不大，行間距與字間距分佈都較為舒朗，在章法佈局上基本上就奠定了這件作品淡雅平和的風致。

在文字的書寫上，《論書帖》筆勢圓融婉轉，絲毫沒有誇張狂怪之氣；其中偶作牽連，血肉豐潤的同時亦是流轉自如，靈動自然。

800年來，這一帖《論書帖》一直流傳有序，甚至還保留著800年前的裝裱樣式，被儲存得十分完好。帖前有宋徽宗趙佶金書籤題《唐僧懷素行書論書帖》，帖後有乾隆皇帝的親筆題書，卷中還有米芾、項元汴等後世大家和收藏名家的諸多鑑印。

這一帖《論書帖》才是懷素的“真面目”，是他難得一見的意氣平和之作；這對我們研究草書基本的章法佈局和筆法有很大的幫助。

現今這一帖《論書帖》藏於遼寧省博物館，我們將其進行了1：1超高畫質的復刻，期待您的喜歡。

懷素草書《論書帖》真跡高畫質毛筆字帖

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