歷史上四大隱士：鬼谷子神秘莫測，東方朔不得重用，水鏡先生上榜

水鏡恨生劍舞怎麼使用

嚴光，字子陵，浙江會稽餘姚人，嚴光在年輕的時候就是一位名士。才學和道德都很令人推崇。更牛的是，嚴光與漢光武帝劉秀是同窗好友，求學時，倆個人經常在一起遊玩，常常以遊學的名義留連於山水間。

劉秀騎著一頭耕牛參了軍，跟他哥一起鬧起了革命，劉秀出生入死，辛苦打拼，辛辛苦苦白手掙下一份江山，成為史上的“牛背皇帝”。這時候，漢光武帝劉秀第一個思念的人，並不是和他分居兩地的結髮美妻陰麗華，而是同窗好友嚴光。

劉秀派人趕到到嚴子陵的家鄉會稽郡，請嚴光幫自己打理國事，會稽太守接到旨令，在郡內翻根掀草進行排查，卻不見嚴光的蹤影。劉秀思賢念舊，令繪其形貌尋訪。嚴光被找到後，劉秀接他到京都洛陽，詢以治國安民之策，邀請他一同臨朝執政，給他平起平坐的權位，並授予其諫議大夫一職，嚴光都推辭了。

第三、東方朔 西漢時期文學家

東方朔，作為一代奇才，人們對他的印象卻似乎大多停留在各種小說，民間故事所渲染的玩世不恭，滑稽另類的角色中，而真實的東方朔確往往被淹沒再歷史深處。

漢武帝時，以文章求仕，上書自薦。武帝雖然欣賞他的文采，但認為他文辭不遜，高自誇飾，一開始僅令他待詔公車，後來擢升為太中大夫。

他性格詼諧滑稽，恃才放曠，蔑視權貴，時常捉弄朝中大臣，朝中不少人恨之入骨，他依舊我行我素。 東方朔雖有治國平天下的抱負，但武帝始終未給他這種機會。武帝只是把他當作弄臣優人，供娛樂消遣而已。

東方朔才不得展，志不得伸，只好以寫文章自娛，後來退隱東方山。智聖東方朔宦途失意，浪跡江湖，大約於太始元年（前96年）結廬於東方山，採藥煉丹，佈施於民，東方山便因其姓氏而得名。

據傳，東方朔在這裡潛心修道，後來道滿功成，白日飛昇，成了“大羅金仙”，東方山因此成為道教聖地。歷史上的東方朔具有儒士品格，從沒有支援漢武帝求仙、尋找不死藥；後來民間傳說把他神仙化，把他描述成謫居人間的仙人，於是他就具有了神秘身世和超人智慧，成為神仙的化身。

第二、水鏡先生

熟知三國的人可能都知道，在三國裡面有為奇人就是水鏡先生，水鏡先生是誰？司馬徽。他上知天文下知地理，野史記載水鏡先生司馬徽是三國中隱藏的大boss，曾指點劉備三顧茅廬請諸葛，薦鳳雛龐統為其效力。

或許你不曾聽過他的名字，但是他的徒弟你一定有所耳聞，諸葛亮，龐統這些優秀的軍事家都是他的徒弟，三國對他的描述也就寥寥數語，但其謀略確實相當不錯，只是因為其淡泊名利，並沒有出世，不然定是濃墨重彩的一筆。

水鏡先生司馬徽的一生都是在潁川陽翟的一個茅廬裡度過的，一生雖然未得重用，但他卻有著獨特的用人眼光。他與龐統十分交好，後來也曾經向劉備推薦過隱居隆中的諸葛亮，使得諸葛亮能名垂千古。

司馬徽名聲很大，他精通經學，與宋忠齊名，但一生清貧。雖然有很多人請他出山做官，但都被他一一婉拒。

第一、鬼谷先生

說到王詡，能知道這個名字的人少之又少；而說到鬼谷子，知道的人就多了，他是縱橫家學派的創始人。

鬼谷，是個地名，子，是古代對卓有成效的男子的尊稱。很顯然，與其他諸子百家不同，鬼谷子是唯一以地名、而不是以姓氏指代其名的人。

由於正史沒有給他立傳，與其他諸子百家比較起來，他的生平事蹟顯得相當不可考，以致有人懷疑他只是個傳說中的人物。中國歷史上真正牛叉到極點的人，用現在的話說，整個戰國時期就耍他了。

鬼谷子，姓王名詡 （ 或利 ） ，又名王禪 ， 號玄微子。祖籍河南鶴壁市淇縣雲夢山山下王莊村 （ 著名的王莊龍山文化遺址處 ） 。“ 王禪老祖 ” 是後人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。

中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓，縱橫家：張儀、蘇秦 。

王詡的隱逸之地叫鬼谷，並因此而得名鬼谷子，對於這一點，沒有人有異議。但對於鬼谷究竟在什麼地方，王詡究竟在當時的哪一方天地隱居，那就眾說紛紜了。據說，全國叫鬼谷的地名有十幾處之多，像湖南的大庸、湖北的當陽、四川的峨嵋、陝西的韓城、河南的登封等等，都有叫鬼谷的地方。