看破不說破——三國中開啟上帝視角的世外高人們

東漢末年，群雄並起，民不聊生。在這亂世中，無論是帝王將相還是販夫走卒，芸芸眾生都不知道自己的命運將往何處去，都盼望可以抓住冥冥之中的指引，自己掌控自己的人生。但對於普通人來說這又談何容易。然而在這紛亂的世道中，還是有些世外高人或洞察天機，或了身達命。即使他們曾有分寸的給局中之人以點化，但天機終不是凡人能領悟的。三國的走向終究還是沒有改變。

左慈

左慈

揚州廬江人，道號“烏角先生”。獨目跛足，頭戴白藤，身穿青懶衣，曾經在峨眉山中修道三十年，機緣巧合獲得“遁甲天書”三卷：上卷天遁可飛昇太虛；中卷地遁能穿山透石；下卷人遁善藏形變身，御劍飛刀。左慈最著名的典故是擲杯戲曹操。於曹操王宮大宴上，奉上柑橘，曹操親自剖開，皆空殼無肉，而左慈自剖則果肉甚甜。左慈又畫龍取肝，分酒成半，釣松江鱸魚，取紫芽蜀姜，飲酒五斗而不醉，肉食全羊而不飽，旁人都大為驚訝。左慈讓曹操速讓位於劉備，，曹操大怒欲殺之，左慈擲杯駕鶴而去。曹操驚疑不定而染疾。

南華老仙

南華老仙

碧眼童顏，手執藜杖。張角曾經入山採藥，南華老仙將天書《太平要術》三卷授給他，並告訴他“代天宣化，普救世人。若萌異心，必獲惡報。”說完，就化清風而去。張角獲得天書，日夜修習，能呼風喚雨，號稱“太平道人”。後適逢瘟疫流行，張角為民施符治病，自稱“大賢良師”。張角收徒五百餘人，皆能書符唸咒，約定“甲子”起事，終於發動黃巾起義，從者數十萬。張角每戰必然仗劍做法，霎時風雷大作，滾滾人馬從天而降殺來。因為莊周曾經著有《南華經》，因此後人認為莊子就是南華老仙。

于吉

于吉

徐州琅琊人，身披鶴氅，手持藜杖，年歲已近百歲，是琅琊宮崇詣闕上師。于吉曾經入山採藥，得神書於曲陽泉水上，號《太平青領道》，百餘卷都是治人疾病方術。于吉往來吳會，代天宣化，普救萬人，當世都稱他為神仙。孫策遇刺傷面，曾經聚諸將於城樓之上，忽然諸將紛紛下城樓參拜于吉，惹得孫策大怒，以妖言惑眾的罪名將於吉下獄。呂範勸孫策讓于吉求雨贖罪，結果果然大雨傾盆。但是孫策見到官民都在水中叩拜于吉，還是怒而斬殺于吉。從此孫策總覺得於吉就在左右，神行失常，最終金創迸發而死。

普淨大師

普淨大師

河東解良人，關羽同鄉。原為鎮國寺長老，關羽千里走單騎行至汜水關，守關將領卞喜引誘關羽入寺，意圖加害。幸虧普淨手舉戒刀暗示，關羽會意，刀劈卞喜為兩段。普淨事後雲遊天下，行至荊州當陽縣玉泉山結草為庵，每日坐禪參道。某個夜晚月白風清，普淨忽聽空中關羽英魂大喊“還我頭來！”於是召關羽近前。關羽求普淨指點迷津。普淨問“顏良文丑，五關六將等人之頭向誰索取呢？”關羽頓悟，稽首皈依而去，後來經常於此處顯聖護民。

司馬徽

司馬徽

豫州潁川人，三國隱士，道號水鏡先生。其人松形鶴骨，氣宇非凡，清雅博才，有知人鑑才之能。漢末天下紛爭，司馬徽寓居襄陽，與名士龐德公、龐統私交甚篤。劉備躍馬檀溪後，狼狽逃至水鏡莊，司馬徽點破劉備一直不能成就大業的關鍵是缺少濟世之才輔佐，並推薦伏龍鳳雛。劉備曾請司馬徽出山輔佐，被其婉拒。後來司馬徽親臨新野，再次舉薦諸葛亮，方有“三顧茅廬”的佳話。但是司馬徽還是洞悉諸葛亮的命運，感嘆“臥龍雖得明主，不得其時，惜哉！”

黃承彥

黃承彥

襄陽沔南人，三國隱士。出身荊州望族，其妻蔡氏乃蔡瑁長姐，女兒黃月英。當初黃承彥對對諸葛亮甚為欣賞，說“我家有醜女，才堪相配，肯容納乎？”諸葛亮欣然從命。後來劉備二顧茅廬，看見黃承彥高爽開列，騎驢攜酒，踏雪吟詩而來，誤以為是孔明。夷陵之戰後，陸遜趁機追殺蜀軍，誤入魚腹浦諸葛亮所步之八陣圖中，陣中變化莫測，殺機四伏，陸遜無路可出，驚懼膽寒，幸有黃承彥引路出陣，陸遜遂罷兵返回。

李意

李意

避世隱居成都青城山之西的隱士。身如古柏，鶴髮童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，據說已有三百多歲，能預知人生死吉凶，世人尊稱其為神仙。夷陵之戰前，劉備哀痛關張之死，終日號泣。百官遂建議請李意卜問戰事吉凶，李意執筆畫兵馬器械四十餘張，而後紛紛扯碎。又畫一大人仰臥於地，旁邊一人掘土埋之，上寫一大“白”字，然後稽首而去。劉備怒謂群臣說“此狂叟也！”即以火焚燒。但預言終究應驗，陸遜火燒蜀軍大營四十多座，綿延七百里，劉備也身死白帝城。

紫虛上人

紫虛上人

蜀中錦屏山之隱居異人，道號“紫虛上人”，有預知人生死貴賤之能。時劉備襲破涪水關，劉璋急命張任、劉璝、泠苞、鄧賢扼守雒縣拒敵。四將途經錦屏山，求問前程吉凶，紫虛端坐蒲團，寫下八句讖語交付劉璝，上書“左龍右鳳，飛入西川，雛鳳墜地，臥龍昇天。一得一失，天數當然。見機而作，勿喪九泉”，劉璝再三拜問，紫虛眉垂目合，閉口不答。後來果然應驗讖語，鳳雛龐統命喪落鳳坡，臥龍諸葛亮統兵收西川，四將兵敗陣亡。

孟節

孟節

蠻王孟獲、孟優之長兄，生得碧眼黃髮。當初孟獲不服王化，孟節屢次勸告不聽，於是隱居萬安溪，自號萬安隱者。後諸葛亮南征，孟獲被四擒四縱，於是投奔禿龍洞朵思大王，以啞泉、滅泉、黑泉、柔泉四眼毒泉拒敵蜀軍。蜀軍前部飲泉失語，諸葛亮溯泉水之源來到萬安溪拜訪孟節。孟節深明大義，以安樂泉解軍士之毒，並教授孔明掘地汲水之法，又贈避瘴氣之樹葉。孔明得知孟節身世後，大為歎服。欲表奏其為蠻王，並以金帛贈予，但孟節堅辭不受。後諸葛亮得以進軍禿龍洞，五擒孟獲。

以上幾位都是在三國演義中驚鴻一瞥的世外高人，行蹤神龍見首不見尾。他們洞悉天機，順勢而為，堪稱打開了亂世之中的上帝視角。當然這些近乎仙人的描寫可以當做奇聞軼事去聽，但三國演義讓你瞭解東漢末年的大爭之世，回到那個英雄輩出的年代，絕對是人生的必讀書目。

三國演義

（明）羅貫中著

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