我叫姚學乙，是宋朝的一個醫學生，讓我帶你看看我的求學經歷

不知道大家有沒有去想過，古代怎麼樣才能去學醫？系統的學醫要學些什麼課程？未來去哪裡工作呢？帶著這個疑問本文將以一個宋朝醫學生的視角，帶大家瞭解一下宋朝醫學生的求學經歷

我叫姚學乙，出生於宋仁宗嘉佑二年（公元1057年）的東京城。父親是東京城的一個小醫官，雖然一直被很多官員看不起，但生活過的還算可以

我們一家人也比較樂觀，父親也不過多的去摻和朝廷上的事 ，同時也不希望日後我去瞎摻合。所以父親給我取名姚學乙（諧音要學醫），想要我以後也去學醫。畢竟這樣也能不愁吃不愁穿的過一輩子，安穩又平靜。

今年的我剛行了冠禮，同時一年一度的春試也馬上要開始了。按照朝廷的規定，我不用參加春試就可以直接入學，這也算是享了父親的福了。春試結束後，朝廷公佈了錄取學生的榜單，很開心可以和那麼多同學一起學習。我一定要好好學，不辜負父親的期望，將來要做一個好醫生，報效國家。

初夏時，我正式走進了太醫局進行醫學的相關學習，和我一起學習的還有另外299個同學。按照王安石王丞相創立的“三舍升試法”，我被安排在了外舍。一年後如果我能透過公試且成績為優良，那麼我就有機會升為內舍。內舍後再過一年，如果我下次考試還是優良。那麼我就能升上舍，升了上舍我就會有更多的優質資源可供學習

我們開始時是學《千金藥方》和《傷寒雜病論》。後來經過了一次仔細的分科，太醫學一共分為三科十三門。我去了針科，主要學習《脈科》和《三部針炙經》，有不少同學和我在一起，還是挺開心的。我還在針科找到了一個好朋友元華，我們兩個一起學習，共同進步

時間過的好快，不知不覺中一年已經過去了。後天就要參加升舍考試了，我和元華最近相互之間的話也少了起來，因為我們兩個都在複習，準備這次升舍考試，畢竟這還是一件很重要的事情啦。這兩天除了上課之外，我除了複習複習，還是複習

終於到考試那一天啦，我和元華早早就來到了貢院的別試所，準備進入試所進行考試。進考場前我們先經過一道普通的檢查，後來又進行了搜身的檢查

但我們並沒有反抗什麼，因為我們知道這個時代對於防作弊管的特別嚴，可能原來發現了很多考生作弊吧。 由於監考的官員是我們的老師，所以考試必須要採取封閉式考試的做法，來防止作弊

一系列東西弄完後，我們正式進入了考試，拿到試題一看，哇，考的內容我都複習過了，然後我奮筆疾書，試題很快就完了。不久後，考官讓我們停筆走出考場

走出考場的那一刻，我感覺輕鬆多了。我知道為了反作弊，我們的試卷會被糊去個人資訊，可能還會被其他人滕抄一遍，但我覺得這樣挺不錯而且挺公平的。在路上我碰到了元華，我問他你考的怎麼樣？元華說，還可以應該能升舍吧，我說太好了我們又能一起學習了。

等待成績的公佈是十分煎熬的，雖然我們倆都很有信心，但是還是有些煎熬。過了十來天后，考試成績終於開始公佈了。我們急忙跑過去去看，當我們倆個看到榜上成績為優時，我們懸著的心終於放下了，因為這意味著我們有機會一起升舍了。

同時升舍以後我們也能獲得更多優質的學習資源，想想就有點開心。晚上我們覺得要慶祝一下，我們搞了幾盤小菜，一壺小酒慶祝了起來，同時也期待著更美好的未來。

升舍後的我們倆學習的壓力越來越大，學習的知識也越來越多，我和元華兩個人的交流開始越來越少，但我們倆個都知道，我們依然是最好的朋友

時間過的很快，不知不覺的又一年過去了，我們又到了要升“上舍”的時候，我和元華又開始準備了起來，準備了兩天。考試如期的開始了，考試的流程和升“內舍”差不多，就是考試的難度越來越大了。

拿到試卷後，果然不出我所料，考試難度大了不少，很多我都沒有複習到，既然都在考場了硬撐著也要把試題寫完。寫了很久後，考官下命令大家停止動筆，都走出考場

走出考場後的我十分擔心，我問元華：這次考試你覺得難度怎麼樣，有把握不？元華說，我看這次難，估計要開始準備第二次的考試了。不久後，考試成績公佈了，我們兩個的成績為平，但是綜合我們平時的表現，我們還是進入上舍，是最後一等“下等”。雖然不是不理想，但我們還是欣然接受了

隨著我們理論知識的越越越多，學校開始安排我們進入臨床進行實踐，以提高我們都臨床動手能力，這對我們來說既是一個機遇又是一個挑戰。學校開始安排我們去給三學（太學，律學，武學）以及軍營的人治病，並且規定我們對於任何一個病人的症狀，診斷，用藥以及用藥依據都要寫下來。如果有治療不了可以不治，但也要寫下來留個記錄提交給學校，學校會依據這個綜合打分。

並且這個也是未來任職“醫官”或其他官員的參考依據，失誤多的人會得到一定懲罰，特別嚴重的會被開除學習的資格，並且未來也不能從事醫生類的工作。我覺得這個方式特別好，十分贊同。我一定好好學習，不管是為了我父親，還是為了我自己，都要好好學。

每次輪到我和元華出診時，我都會和元華商量著大家互相配合，給病人最好的治病體驗。所以我們倆個也經常得到病人的表揚和支援，在被表揚的那一刻，我覺得一切都值了，元華也是這麼認為的。元華說未來他想離開東京城，去一些偏遠貧困點的地方為那些窮苦的人治病，那一刻我心裡十分佩服他

學校也會對我們進行思想道德的教育，以培養我們的職業道德素養。比如學校要求我們在臨床實踐時給別人看病不準索要錢財，也不準提相關索要的錢財的想法。同時老師也讓我們以後出去行醫要多積德行善，因為作為一個醫生要有仁愛思想，為社會做出一些力所能及的事情

我也知道就算是老師不說這個，我們也要有職業道德素養，因為朝廷了定了不少法令和措施，一旦我們觸犯了，輕則不能做醫生，重則會有牢獄之災，那時候估計誰也救不了我了。

時間過的好快，不知不覺幾年時間一下就過去了，我也學成準備畢業了。畢業時學校給我們組織了三場考試，兩場理論，一場實踐，我以高分通過了這三場考試，元華也是這樣。

高分意味著我們可以選擇自己的去向，元華堅持選擇要去偏遠貧困的地區做一個郎中，為那裡的百姓解除病痛的困擾。而我聽我父親的，留在了京城做了一名普通的醫官。

元華要走的那一天，我去給元華送行，對元華說我們會是一輩子的朋友，有機會一定要來東京城我們在敘敘舊。

在求學的這段過程中，遇見元華，是我這最寶貴的財富

由於這篇文章裡有一些歷史類的知識，在這裡我給大家做一些簡單的解釋

冠禮：

古代漢族男性二十歲時進行的一種成人禮，用來表示男性已經成熟，可以進行婚娶。這種禮儀起源於周代

宋代學醫的途徑：

宋代想學醫主要還是透過春試（醫學考試），當然還有官員推薦，京城官學其他科的推薦，

以及醫官後代（文中就是這種途徑）

。一般來說每一年進入太醫局學習醫學的學生數量為300人左右

宋朝的太醫學一共分為三大科：

針科，瘍科，方脈科，還有十三個小類 ，用來培養不同型別的醫生

三舍升試法：

王安石變法的產物，每年300個學生中，200個外舍，一年後考試合格，60個人可升為內舍，再過一年後40個人可以升為上舍

宋朝醫學生畢業的就業途徑：

宮廷御醫，太醫局教學，京城醫官，地方醫官，地方父母官

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