這些成語畫風清奇，人生導師都得服

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有些成語乍一看畫風清奇，但仔細一分析，竟然全都是分分鐘教你做人的心靈雞湯！不信你看！

和光同塵，難道是和光一樣亮瞎眼，同塵埃一樣汙力滔天？這個成語怎麼還有兩副面孔呢？

/ 亮瞎你的眼 /

實際上，這個成語還真是一點都不簡單，出自玄機滿滿的

《道德經》

：

“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”

這是一種入世之法，其中“和”是“蘊蓄”，“同”是混合，所以“和光”的意思是收斂起自己的光彩，“同塵”則是將自己混同於塵世之中。

換句話說就是同流合汙咯？當然不是！“和光同塵”是個褒義詞，形容一個人即使在塵世，也是一朵出淤泥而不染的白蓮花。

絕聖？把聖人趕盡殺絕？棄智？讓自己智商變低？

才不是這種意思！“絕聖棄智”出自《老子》第十九章：

“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”

老子早在幾千年前就為這個

“最是真情留不住，總是套路得人心”

的社會操碎了心，所以親自熬了這碗陳年老雞湯留給諸位。

“絕聖”不是讓聖人絕跡，而是鼓勵大家破除迷信，挑戰權威，堅持自我！

“棄智”也不是勸人拋棄智力，而是拋棄那些自以為是的主觀性見解，讓實踐成為檢驗真理的唯一標準嘛！

所以，“絕聖棄智”的意思就是少點套路，多點真誠，返璞歸真。是你的就是你的，不是你的搶也沒用。

當然了，蓮花也不是那麼好當的，皮裡陽秋是很必要的。

呃，這又是什麼鬼？在面板裡留下秋天太陽的痕跡？嚇得文字君多擦了幾層防曬霜。

/ 一定要保護我的嫩膚 /

其實，“皮裡陽秋”原本叫“皮裡春秋”。沒錯，“春秋”指的就是孔子辛辛苦苦修訂的魯國曆史教材《春秋》。

《春秋》很客觀，罵人議事硬是含蓄得讓人抓不住把柄，這種客觀的寫法被後人稱為“春秋筆法”，

於是“皮裡春秋”指的是藏在心裡不說出來的言論

。

最早用到皮裡春秋的是《晉書·褚裒傳》，裡面說：

“譙國桓彝見而目之曰:‘季野有皮裡春秋。’其言外無臧否，而內有所褒貶也。”

褚裒（chǔ póu）是晉朝的名人，字季野，因為飽讀詩書，議論文又寫得極好，被人贊心中有《春秋》。

“皮裡”是指內心，而不是面板裡，如果把《春秋》寫在面板上，想想都知道該有多痛。

至於“春秋”為什麼變成“陽秋”，就和晉簡文帝有關了。他的媽媽名叫“春”的女人，為了避諱，這個成語就被改成了“皮裡陽秋”。

但雞湯換湯不換藥，還是相同的配方，還是熟悉的味道！告訴我們聰明人要懂得哪些話該說，哪些話不該說。

曲突徙薪和歌曲沒有半毛錢的關係，卻跟“掰彎”有關。“曲突”就是把直直突起的部分“掰彎”的意思。

你又想到哪裡去了？這突起的部分是房頂上的煙囪！

這個成語跟東漢權臣霍光有關，據《漢書·霍光傳》記載，當時茂陵徐生見霍光族人太驕奢，就上書提醒皇帝：

“宜以時抑制，無使至亡。”

沒想到不久霍家果然因謀反被族誅，皇帝對告發的人論功行賞時卻獨獨忘了徐生。

於是深諳“皮裡陽秋”的身邊人就用寓言故事作比喻：

客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患......今論功而請賓，曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客耶？”

多虧有了這個神助攻，皇帝才想起封賞了徐生。所以，“曲突徙薪”這碗雞湯就是教導我們防患於未然很重要，畢竟不作死就不會死。

這隻“痴鼠”想必是個吃貨，肚子餓了連生薑都不放過，但問題是即使千辛萬苦把生薑拖回洞裡也不能吃啊！

明知無用而為之是為“痴”。明代的朱國楨在《湧幢小品·竹軒》裡說：

“（徐本）獨嗜書，則界烏絲欄紙，乞善書者補之。笑謂人曰：‘吾猶老鼠搬生薑，勞無用也。’”

雖然本是文人的自嘲，但 “痴鼠拖姜”這個成語後來被用來形容不聰明的人往往會自找麻煩，明知道徒勞無功還堅持要做。

感覺這碗心靈雞湯就是專門為電視劇裡那些雙商感人的傻白甜準備的嘛！

看到“美意延年”，文字君的第一反應就是馬屁有助於延長壽命！為了讓文字君能多活兩年，你們平時可要多誇誇我啊！

實際上，“美意延年”這種事，完全取決於自己。“美意延年”出自《荀子·致士》，荀子在其中告訴我們：得人心者得天下，擁有了快樂的心境，自然也就會延年益壽。

對普通人來說，“美意延年”這碗雞湯也有同樣的功效，

凡事以樂觀的態度去看，心情一舒暢，延年益壽不是夢

！

長相忠厚的人容易對人一往情深？沒毛病呀，為什麼不對？那是因為“深情”指的不是深厚的感情，而是藏得很深，很神秘。

雖說“相由心生”，可惜表裡如一的人在宮鬥劇中一般都活不過兩集，厲害的人才不光憑外表就讓你識破。

在這些有兩副面孔的人裡，“厚貌深情”最可怕了！這個成語出自《莊子·列禦寇》：

“人者厚貌深情。故有貌願而益，有長若不肖。”

表面上是忠厚老實的老好人，城府深起來就極為可怕。所以說，交朋友還是要交心，不要被外表所迷惑。

“牛渚”是古時長江邊上的一處地名，在現在的安徽境內。“泛月”則是指月色下泛舟遊玩。

/ 牛渚晚霞 /

這詞還真是與文人有關，它出自《晉書·袁宏傳》：

“謝尚時鎮牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之。”

東晉時期，在豫州當刺史的謝尚是個好領導，見月色撩人，就帶上一幫兄弟一起去牛渚High。沒想到中途卻被袁宏吟詩的聲音吸引，就來了這麼一段喊話。

二人結為基友，聯手為我們熬製出“牛渚泛月”這碗心靈雞湯，教導廣大騷年：文青在一起要優雅，不要汙，以文會友才是正確的開啟方式。

你一定想不到，謝尚和袁宏這逼裝得連李白都嫉妒了，在《夜泊牛渚懷古》中恨不得自己早生幾百年：

“登舟望秋月，空憶謝將軍。餘亦能高詠，斯人不可聞。”

看來，李白的願望不能達成了，還是與甫兒在一起吧，不吟詩，也可以舞蹈。