路過別人家院子，能打個招呼嗎？

【春秋】

桓公六年

春正月，寔來。

夏四月，公會紀侯於成。

秋八月壬午，大閱。蔡人殺陳佗。九月丁卯，子同生。

冬，紀侯來朝

。

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公元前706年，周桓王十四年，魯桓公六年

春正月，寔來

。

魯桓公六年，《春秋》開篇說了一句沒頭沒腦的話，”

春正月，寔來

“， 寔是實的異體字，”是，此“的意思，這個人又來了。這個人是哪個人呢？如果你結合上篇桓公五年的結尾，可知道，是州公又來了。孔子編撰《春秋》，其實是上下篇連著寫的，結合上篇，應該這樣讀 ”冬，州公如曹。六年春，寔來“，後人讀書，按照編年體的方法，硬生生地把一句話分成上下篇，所以讀起來感覺有點沒頭沒腦。

那麼州公又是誰呢？遍歷周朝能稱公的也沒有幾個，天子的大臣才有三公，如周公，召公等，諸侯中王者的後裔級別較高才能稱公，如商朝商湯的後裔分封在宋國，宋國的國君有資格稱為宋公，大國中即使像齊國和晉國這種霸王級別的國家也只是”侯“級別，稱為”齊侯“、”晉侯“，州國是小國家，為何也能稱“公”呢？

這就是春秋筆法，罵人不點名，譏諷而無形。在春秋時期，眾多小國相鄰而安居，靠的就是禮法。如果國君外出要經過別的國家，要辦理借道的手續，州國國君前往拜訪曹國，經過魯國，剛開始還能打個招呼借道路，但在回國的途中沒打招呼，不辦手續，徑直就走了，路過人家的地盤，猶如在自己的田地裡，想來就來，想走就走，這就是輕慢無禮的態度，實則是內心對紀律的無視和傲慢，如果不加剋制，爭相效仿，天下由小亂就會變成大亂。

《春秋》為了杜絕這種動亂的萌芽，就給州國國君扣一個大帽子“州公”，好像他的級別已經到達三公，是天子的股肱大臣外出巡視似的，說來就來，說走就走，給你個“州公”高帽子戴一戴，隨順他的心意。

使用這種扣高帽子的手法，上海人民在文革期間也用了一次。當時張春橋在上海，但是他想當總理的慾望已經欲蓋彌彰。有一次去北京開會，上海人民在街上打出歡送橫幅，歡送張總理北京開會。張春橋既高興又想掩飾，說，這麼個叫法還太早。

守禮

在這裡，孔子透過提高州國國君地位的做法，諷刺他不守禮法，不按道理行事，講給後人，是為了”崇禮讓，絕慢易，戒不虞“，戒小亂，絕大亂。

《論語》記載，有人問孔子什麼叫仁，孔子回答，“克己復禮曰仁”，剋制自己，恢復禮法，遵守紀律，做事符合規範，這就是仁。人不是不懂道理，只是慾望上來就不想按道理做事，只想滿足自己一時的慾望。到了後期的宋明時代，儒學家提出了”克人慾存天理“的口號，用修養來剋制自己的慾望做符合道理的事情，儒學進化成了理學。

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