學問和事業如何選擇？“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”

內容提要：“德不孤，必有鄰。”意思是，有道德的人不會孤單，一定會有［志同道合的人來和他做］夥伴。正如民間有句諺語“魚找魚，蝦找蝦”，也叫“物以類聚，人以群分。”

你我一起，每天學點傳統文化：

（一）子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

孔子說：“父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須有一定的去處。”

（二）子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

孔子說：“父母的年紀不能不時時記在心裡：一方面因［其高壽］而喜歡，另一方面又因［其壽高］而有所恐懼。”

父母不在，家就成了故鄉，沒有了牽掛，沒有期盼，家就像走過的其他地方一樣，只剩下無盡的思念。

對父母而言，生命無常，來日並不方長。

世上最傷感的事，大概就是父母傾盡一切撫養我們長大，而我們只能望著父母老去的背影，漸漸遠去。卻無能為力。趁著安好，好好盡一份孝心，少留一些遺憾。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。

（三）子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

孔子說：

“古時候言語不輕易出口，就是怕自己的行動趕不上。”

（四）子曰：“以約失之者鮮矣。”

孔子說：“因為對自己節制、約束而犯過失的，這種事情總不會多。”

（五）子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

孔子說：“君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”，老子說“大辯若訥”。

（六）子曰：“德不孤，必有鄰。”

孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有［志同道合的人來和他做］夥伴。”

民間有句諺語“魚找魚，蝦找蝦”，也叫“物以類聚，人以群分。”

（七）子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。“

子游說：“對待君主過於繁瑣，就會招致侮辱；對待朋友過於繁瑣，就會反被疏遠。”

（八）子曰：“敏而好學，不恥下問。”

孔子說：”聰敏靈活，愛好學問，謙虛下問，不以為恥。“

（九）子曰：“不遷怒，不貳過。”

孔子說：“不拿別人出氣，也不再犯同樣的過失。”

遇到不高興的事，不去無端責怪別人。犯了錯當改，改過後不再犯同樣或者類似的錯。遷怒於人會傷害別人，遷怒於己會傷害自己。

（十）子曰：“一簞食，一瓢水，不改其樂。”

孔子說：

“一竹筐飯，一瓜瓢水，不改變自有的快樂。“

（十一）子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

孔子說：“樸實多於文采，就未免粗野；文采多於樸實，又未免虛浮。文采和樸實，配合得當，這才是個君子。”

文質彬彬，此處形容人既文雅又樸實，後來多用來指人文雅有禮貌。

（十二）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

孔子說：“［對於任何學問和事業，］懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。”

（十三）子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”

孔子說：“自己要站得住，同時也使別人站得住；自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通。”

（十四）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

孔子說：“［把所見所聞的］默默記在心裡，努力學習而不言棄，教導別人而不疲倦，這些事情我做到了哪些呢？”

（十五）子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”

孔子說：“教導學生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出的時候，不去啟發他。教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。“

“不啟“、”不發“，這是孔子自述其教學方法，認為必須受教者先發生困難，有求知的動機，然後去啟發他。這樣，教學效果自然好些。你怎麼看？

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