您現在的位置是:首頁 > 人文
人還會有“下輩子”嗎?
簡介人死就是靈魂離開肉體,但是靈魂要不斷地投胎轉生,而下輩子的我們還是那個靈魂,卻已不是那個肉體
人死了之後會投胎嗎
我們總是盼望著長大,長大了又期望著時光就此停在這裡,當你年老時卻巴望著還有下輩子。
真的不畏懼死亡嗎,我們畏懼,因為畏懼,所以期待有下輩子。因為在我們的傳統觀念中,人=肉體+靈魂。肉體是靈魂的房子或載體。人死就是靈魂離開肉體,但是靈魂要不斷地投胎轉生,而下輩子的我們還是那個靈魂,卻已不是那個肉體。
佛教——尊重因果,認為生死有六道輪迴。道家——世間萬事萬物,相生相剋,相輔相成,有男就有女,有高就有矮,有冷就有熱,有水就有火等等。一種事物有其正面,就一定有它相反的一面,所以,有生就有死,有死必有生,迴圈往復,永不停歇!
但是在科學領域裡,科學已經拋掉了靈魂,生、老、病、死是自然規律。我們來到這個世界,也帶著許多問題而來,但這些問題我們到現在也沒有找到一個準確的答案,我們常常問自己,人死後真的有來世嗎?我為什麼會來到這個世界?死後的世界是怎樣的?死後為什麼要火化?為什麼要蓋蓋頭?自然界中,最大的奧秘莫過於生命。我們尊重科學,也要尊重自然規律,自然規律是力不可違。
所以,終將不會有下輩子。我們的死,也代表著一切的結束,一切一切都化為灰燼。
我們匆匆的來,匆匆的過著,你是否真的有停下腳步享受生活,享受生命帶給你的美好。我們為了將來拼了命的努力,而我們口中說著的將來又會是什麼時候。歲月很短,短到離開只在轉念之間。我們是該歇歇,享受著我們這脆弱、最終將化為灰燼的生命,因為最後的我們也將匆匆的離開這個世界。
這裡是人間,關注我,帶你探世界。
推薦文章
- 敖陶孫,以詩評名重一時的節義之士
紹熈五年(1194),趙汝愚因為曾保薦朱熹被韓侂冑迫害,大家都敢怒不敢言,唯獨敖陶孫首先作詩為其送行...
- 伊能靜兒子換女友?相擁貼臉摟腰滿臉享受,網友:精神好像不正常
很多人都對他穿女裝的行為發出質疑,但他表示,自己不過才20歲,還沒有定型,應該嘗試很多的東西...
- 《締造我的第一豪門》1365合作還是死亡?
”夏河煩躁的說道...