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淶水的千年城隍,靠什麼成為“大明標籤”?
貴族女子需要纏足嗎
淶水作為千年古縣,城隍廟位於縣城東北隅,與花溪壹號院相互依傍,同居遒城故址之上,是縣城唯一明代遺存建築。
清光緒版《淶水縣誌》載:“城隍廟縣治東北,明洪武八年知縣董孟宗建,正殿三間,後寢三間,前廈四間,東西廂房各一間,大門一間。”
城隍,道教中守護城池之神。宋代開始,城隍正式納入國家祭祀序列。可把城隍信仰推上巔峰的,確實明太祖朱元璋,因其有著混雜宗教經歷,對民間城隍格外尊崇,城隍廟成為百廟之首。
明太祖規定各州縣設定城隍神,其管轄地界與地方官相同。明朝要求府州縣各級衙門,官員赴任要先行到當地城隍廟齋宿,就職前還要向城隍神祭告。
明朝城隍廟皆與縣衙或知縣住處毗鄰,明太祖自言:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為。”
明朝淶水城隍廟後是縣衙巷,現花溪壹號院區域時為公職家屬院,有官驛街、縣左街、舊校場路等,隨著後期城建規劃,這些路名漸漸消失在淶水老地圖上。
當年營建城隍的知縣董孟宗,山西晉城冶底人,漢代大儒董仲舒後裔。董知縣城隍建築基礎紮實,總體按照“前朝後寢”制度建造,最初正殿兩廡設有模仿陰司十八司,目的是“人有所畏,則不敢妄為”。
明嘉靖年間始,朝廷專門設定祭祀城隍日期,即每年五月十一日,此慣例一直延續到清末。隨著城隍廟作用功能不斷提升,淶水城隍廟歷史上大的修繕有3次,弘治《易州志》載:“明弘治四年(1491年)、嘉靖二十四年(1545年)、隆慶二年(1568年)均有修葺。”
嘉靖年間,淶水城隍大門兩側一副磚雕對聯,上聯“陽世奸雄違天害理皆由己”,下聯“陰司報應古往今來放過誰”。大門牆面上,則鑲嵌“監觀有赫”四個大字,喻義城隍神明察秋毫。
淶水城隍廟曾在光緒年間慘遭火焚,後期幾度荒蕪,前幾年重新修葺。如今,隨著花溪壹號院“遒城記憶之所”迴歸,這裡再度成為當地人寄託懷古之情的公共場所,在宜居語境中重放光彩。
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