精彩典故：泰伯三讓王位

泰伯原姓姬（與周王朝同姓），他的後人以國為姓，改姓“吳”，故今吳

氏後人以泰伯為始祖。

秦伯之父古公宣父，是周國的國君（後被尊為太王），秦伯是其長子，仲

雍是其次子，季歷是其三子。

泰伯刻苦好學，為人寬厚，孝順父母，與手足和睦友愛。但古公宣父卻認

為泰伯不適合繼承王業，他曾說：“我世當有興者， 其在昌乎！”他更看重三

子季歷的兒子姬昌，將開拓王業的希望寄託於三子季歷一系。泰伯是個敬重長

輩的孝子，也是個樂於謙讓的賢者。為了遵從父輩意願，避免兄弟相爭，他主

動禪讓本屬於長子的王位繼承給三弟。其後，趁著父親生病之時，佯稱往衡山

採藥，與其二弟一同離開故國。

這就是“泰伯三讓天下”中之一讓。

周太王去世後，泰伯與仲雍回去奔喪。季歷和眾臣要求泰伯接位，他堅決

不從，料理完父親喪事隨即返回江南。此為二讓。之後，季歷被暗害致死，泰

伯又一次回去奔喪。季歷的兒子姬昌和群臣再次要求他繼承王位，他依然不從，

再次讓位於姬昌。

此為令百姓肅然起敬的第三讓。

孔子曾在《論語》中稱讚泰伯“三讓天下”為人世之“至德”，並把他視

為理想人格的化身。他認為，泰伯為了天下穩定，放棄自身繼承權，禪讓王位，

是符合大道的。事實上，正是由於泰伯三讓天下，才能讓姬昌繼承王位，成為

有為之君，開創大周王室的偉大基業：也正是秦伯奔足， 才開啟了吳地的燦爛

文明。

儘管經過歷史考證，這個故事是假的，但傳遞的道理是真的。中華民族素以謙虛禮讓著稱，禮讓是我們的傳統美德，是每一箇中國人都

應該具備的最樸素的禮節之一，它是一種豁達大度的體現，也是一個人的思想

道德水平、文化修養、交際能力的外在表現。