唐史：玄奘到底在哪裡取經？

唐史：玄奘到底在哪裡取經？

關鍵詞：鑠迦羅阿逸多遵奉佛法、法相宗創立

鑠迦羅阿逸多遵奉佛法、法相宗創立

公元五世紀，因釋迦牟尼曾於庵摩羅園講經，於是摩揭陀國王鑠迦羅阿逸多為奉揚佛法，修建那爛陀寺，經歷代國王擴建而逐漸形成。

▲摩揭陀王國，又稱摩揭、摩羯陀

法相宗

創立

前因：鑠迦羅阿逸多遵奉佛法

回國後，玄奘翻譯典籍，並糅譯了《成唯識論》，奠定了法相宗的理論基礎。主張剖析一切事物（法）的相對真實（相）和絕對真實（性），從而得我。

▲《成唯識論》

後果：

公元631年，那爛陀寺迎來一位從東方遠道而來的僧人。他風塵僕僕，清瘦的面龐明顯和附近的人不一樣，他用有些奇怪的口音和僧人們交流，說自己叫作玄奘。

從大唐到印度，又在這裡輾轉許久，他才終於到達這個佛教中心。玄奘看著自己苦苦追尋的聖地在不遠處，內心難掩激動。

玄奘快要到那爛陀寺時，目望前方還有幾里路，他卻突然停下腳步，在一棵菩提樹下，雙手伏地，大聲痛哭。等真的看到那爛陀寺，玄奘激動的心情卻被潑了一盆冷水。

他聽說印度建有兩座大佛，人間流傳當佛像被淹沒時，佛教也將在這個世界消失，當玄奘到達時，這兩座佛像已被沙土蓋到了胸部，說明印度對佛教的尊崇程度，並非如同傳聞的那般。而在玄奘來到之前，那爛陀寺已經經歷了漫長的歷史，而佛教也已經輾轉千年。

▲《西遊記》中實際上玄奘到達印度是去那爛陀寺

公元四世紀，崇尚佛教的笈多王朝在印度崛起。君主鑠迦羅阿逸多對佛法特別熱衷，聽了不少佛教的故事和教會，一個關於那爛陀寺的故事傳到了他的耳朵裡。傳說公元前五世紀左右，這裡是一個小莊園，後來有五百位商人捐錢買下，把園子獻給了佛陀，佛在此說法三個月。

於是鑠迦羅阿迭多就選擇在這裡興建佛寺。那爛陀在王舍城附近，這可是笈多王朝的心臟地帶，成為佛教中心後，還能加強統治。於是此後笈多王朝的君主都在這裡建寺，那爛陀寺的規模越來越宏大。

▲笈多王朝疆域，是當時的強國之一

寺內能講解20部經論的有1000多人，能夠講解30部經論的有500多人，能夠講解50部經論的有10位法師。由於寺院僧侶身行嚴明，道德高尚，廣受帝王、婆羅門和普通民眾讚譽。此地不僅是研究佛學的重要地方，也是培養佛學家和佛教徒的重要場所。

這裡還研究邏輯學、語言文學、醫學、天文歷算、工藝學、農學等諸多學科，成為全印度矚目的佛教綜合研究中心。那爛陀寺懷抱著燦爛的文化，但是如果沒有一個東方來客，這一切都只會湮滅在歷史的洪流中。但是玄奘到來時，那爛陀寺雖然有所敗落，但是仍然是一處佛家聖地。

▲那爛陀寺遺址

當時，那爛陀寺的主持是戒賢大師。玄奘早就聽說他為大乘佛教的瑜伽行派精通藏、論的佛學大師，是東印度三摩呾吒國的王族，出身高貴，屬於婆羅門種姓。

戒賢曾經是一個好學的貴族子弟，遍訪名師，最後到了那爛陀寺，據說遇到了護法菩薩，從而悟道出家。

他三十歲時，因為辯論名震南印度，獲得國王嘉賞，併為其建造寺院。玄奘見到戒賢大師時，大師年已過百，德高望重，玄奘想拜他為師，學習佛法理論。他恭謹地表達了請求，戒賢大師的反應激烈，嚇了玄奘一跳。

戒賢大師聽說他來自東方大唐國，竟然老淚縱橫、泣不成聲，傳說是因為三年前，菩薩顯靈，告訴主持，有位大唐國僧人會到此拜師，求受佛法。

▲玄奘畫像

這個故事頗為玄乎，但是戒賢法師確實對玄奘頗為照顧。玄奘在那爛陀寺修習5年。玄奘將修行時所見所歷的大小諸事，簡要記錄在《大唐西域記》中。

玄奘在那爛陀寺顯然過得很高興，說自己和他們相談，就會發現他們的佛學深厚，談吐不俗，說上一整天都嫌不夠。不論老幼，大都明辨三藏佛學，可見這裡人才濟濟、學術氛圍很濃。

玄奘奮發用功，所學深邃淵博，經、律、論無不精通。公元641年，那爛陀寺舉行了一場大型辯論會，持續了18天，玄奘法師學以致用，駁得僧人啞口無言。

第二年，玄奘帶著657部佛經典籍，回到大唐，把所見所聞寫到了《大唐西域記》中。之後，不少高僧先後前往印度取經，在那爛陀寺學習佛法。而從印度而來的訪華高僧也有釋跋日羅菩提、阿月跋折羅等十餘位。兩百多年後，那爛陀寺毀於戰火，佛教衰敗，從此在印度歷史中湮滅。

▲《大唐西域記》

法相宗

那爛陀寺成為了印度與中國的文化傳播的研究中心，促進了印度佛教在中國的傳播，加快了佛教傳播的程序。