佛也敢滅？中國歷史上為什麼要滅佛？當時佛教有多可惡？

佛教起源於古印度，大約在西漢時期傳入中國，在漫長的時間長河發展當中，佛教曾經可謂是相當的輝煌。拿今天的佛教對比之前的佛教，當下的佛教不值一提！在古代，許多民眾對佛教的支援超過了當下，不少帝王更是極力地推崇佛教。然後在佛教發展的過程中，以自身經歷了四次輪迴，經歷了四次大規模的“滅佛”事件，分別是“三武一宗”。這四次的輪迴差點讓佛教在中國絕跡，而佛教在大眾的印象裡是人畜無害，為什麼會有滅佛事件的發生呢？那時的佛教又是有多可惡呢？

身為外來戶的佛教在起初的中國一直都是水土不服，多數信仰者都是以西域人士為主，直到後來的魏晉時期，佛教才逐漸的融化到中原文化裡，其後到了南北朝，佛教的聲望達到了極致。

為什麼之前沒人理的佛教會忽然在南北朝一夜爆紅了呢？

西元386年，鮮卑族建立了北魏，這是北魏建立了第一個朝代，當時的朝代社會動盪不安，民不聊生！而佛教的教義是生死輪迴，因果報應就派上了用場！這輩子你過不好，不要怪天怪地怪社會，而是要好好的當好一個小螺絲釘，多行善積德，下輩子就可以升職加薪，迎娶白富美。

佛教的這套理論對那時當下的社會現狀是一劑極強的精神安慰劑，也可以理解為北魏版心靈雞湯！加上北魏是鮮卑族在金戈鐵馬中發展起來的帝國，許多族群害怕北魏的馬踏天下並不是真的心服口服當小弟。在北魏前期，境內的各個族群和各個部落總是有事沒事的就叛亂一下，講不殺生與和平的佛教對感化這些族群很有效果！北魏皇室也發現，雖然他打敗了漢人，漢人也表現得服服帖帖，但漢人裡的世家大族並不喜歡外族的統治，甚至會覺得鮮卑族只是牛馬，瞧不起鮮卑族。

而佛教的理念是眾生平等，這就可以減少雙方之間的歧視問題！為了進一步強化統治，北魏採取了漢化的態度，採用的是拿來主義，想以佛教的信仰來換取漢人的歸順！於是，北魏正式把佛教定義為國教。其他南北朝的統治者也大多是佛粉，在位期間紛紛大肆修建佛寺，雕刻佛像，翻譯佛經，甚至是親自主持法會，更有甚者直接出家，對佛教的贊助和支援可謂是身體力行，簡直到了無腦的地步。

在當時的寺廟裡，除了供奉佛祖外，也會為皇帝塑造金身，被當作佛祖的存在，一起享受民眾的跪拜和香火！甚至北魏皇帝不叫天子，而天真的認為自己是佛的化身，著名的雲岡石窟就有不少佛祖造型的北魏皇帝石像！也因為南北朝動盪不安，每天就是像古惑仔一樣打打殺殺，朝代更換的極快，百姓的日子如何就更不用說了，百姓生活毫無希望可言，人人都不想努力了，直接躺平了。

而佛教的理念喚起了躺平的百姓！俗話說，宗教是窮人的鴉片，得到快樂還不用花錢！快樂白嫖後的市井小民紛紛對佛教崇拜了起來！正是因為朝代動亂，民不聊生，當時的朝廷更加壓榨人民，不但要交稅，還要服勞役。這裡的勞役不是踩縫紉機，而是去當兵，或者造橋鋪路、挖河，給朝廷做功德。這種制度搞得當時的百姓人仰馬翻，和尚們免疫又免稅，寺院又有自成一體的經濟發展，甚至還有武裝力量，安全感十足拉滿。因此，許多人看到了一條康莊大道，那就是出家當和尚。

皇帝熱衷於蓋寺廟、修佛塔，出家人就越來越多，因此寺院的原始積累也變得越來越多，建築更加一步一步地由石器簡約風過渡到金碧輝煌奢侈風！但最重要的還是寺廟有大量的勞動力，人人都去出家當和尚去了，朝廷自然而然的出現了招兵困難！

南北朝時期，佛教終於擺脫了儒家和道教，開始獨立發展，形成了一股強大而不可忽視的力量，對文化、思想、經濟和政治上都有涉及和影響。當力量大到可以對統治者產生威脅時，那麼打壓和消滅是必然會發生的事情。於是，全國各地的滅佛事件就此發生！所謂愛之深，恨之切，相愛時的愛有多深，不愛時的刀子就有多深。

最早滅佛的，也是規模最大的主人公就是北魏太武帝！太武帝是北魏的第三任皇帝，16歲登基，在位期間勵精圖治，多次率兵出征，統一了華北，從文治武功上來說是位好皇帝！一開始，太武帝也延續著老爹和爺爺的禮佛政策，利用佛教來穩定百姓。太武帝開始對佛教的轉變，關鍵人物在於宰相崔浩，崔浩出身清河崔氏，這是當時的大姓，屬於貴族的存在！一邊是家族勢力強大，一邊是自身能力過硬，因此得到了當時的北魏皇室的重用，是當時的三朝元老，而且代表著漢人的勢力。在太武帝一統北方的過程中，多次力排眾議，在軍事上也取得了重大成功。

崔浩出身儒家大族，信奉天師道，對佛教沒什麼好感。天師道是道教的一個派別，也可以說是五斗米道。三國時期的張魯就是五斗米道的天師。只不過當時天師道會和皇帝爭取民心，並不太受皇帝們的歡迎！東晉時期，五斗米道就曾霍亂了幾十年，就是大家所熟知的孫恩盧詢之亂，也被後世比喻成“東晉版黃巾之亂”！且五斗米道組織不透明，會斂財，還要求男女雙修，信奉的都是底層的混亂，在社會上的名聲並不好。不過這個時候天師道出現了一位救世主，來自嵩山的道士寇謙之，寇謙之自稱得到了太上老君的命令，要來整頓五斗米道，改革後的天師道吸引了很多的信徒，挽救了道教的名聲，因此與崔浩一拍即合！

他倆的結合代表了當時時期的傳統儒家和道教的結盟！近朱者赤，受到崔浩的影響，太武帝派人去祭祀嵩山，也封寇謙之為國師，並自封自己為太平真君！甚至年號也改成了太平真君，開始以儒道治國！當時的太武帝正在對胡夏、北涼、柔然三地用兵，而崔浩、寇謙之依照星象給的建議大破敵軍，這讓太武帝更加覺得道教具有神秘力量，寇謙之也坐穩了國師的寶座！儒道、道教勢力捲土重來，準備聯手收拾佛教！

另外，太武帝出身軍旅，是一個名副其實的戰爭狂魔，打仗自然需要錢，也需要人，大多的年輕人選擇出家來逃避兵役，朝廷無人可抓，又或者能夠抓到的人少得可憐，而寺院有人有錢，因此太武帝下令50歲以下的僧人全部要抓回來當兵，而這也只是太武帝滅佛的前期做法和表面原因！

據推測，太武帝在滅佛之前，北魏大約有兩千萬人口，其中五萬多名僧人，這個數字並不多。比起北魏末年的上百萬僧人，太武帝要玉佛寺搶錢搶人並不是滅佛的主要原因！西元445年，瀘水蓋武起義，一開始聲勢浩大，沒多久就聚集了10萬烏合之眾，並派人向南朝的劉宋表達了歸降之意。在鎮壓起義過程中，太武帝在長安一座寺院內發現了兵器、金錢、酒肉以及女人。於是，太武帝在崔浩的鼓動下，開始下令全國性滅佛，毀壞寺院，燒經書，坑殺僧人，並下令從今往後，任何人都不能信奉佛教，違者滿門抄斬。

這是佛教傳入中國後首次遭到打擊，也是歷史上有名的滅佛事件，佛教界稱為“法難”！除此之外，蓋武的主力瀘水胡人都信奉佛教，被北魏打敗的北涼政權也是信佛，佛教成為了反魏聯盟的信仰基礎。那麼滅佛的原因在此應該是集齊了！不過在滅佛的四年後，崔浩因為文字獄被殺，寇謙之則病逝，太武帝自己也被宦官殺死，滅佛的幾位核心人物相繼去世！12歲的文成帝繼位，佛教很快也在北魏開始了新的輪迴。

政局方面，北魏分裂成了東魏和西魏，東魏和西魏又變成了北齊和北周！佛教也持續發展，到了北周武帝時期，又發生了一次大規模滅佛事件。北魏太武帝滅佛的原因，人口並不佔據主導原因，但到了北魏末年，出家人口高達200萬人，而這還不包括關於寺廟的僕人等。寺廟更是高達3萬餘座，東西魏的持續發展，這也給了佛教一個極大的發展空間，直接膨脹僧人越來越多，北周武帝時，北方的3000萬人口中就有300萬僧人，這依然只是純出家人，沒有包括寺廟的僕人等。

周武帝在歷史上是一位勤政愛民、體恤百姓的皇帝，自然對這群佛教僧侶極為不爽！不過，他還是比較講道理的，為了有藉口、有理由見佛，他微服私訪，與僧人們討論佛法，也召開了天下第一辯論大會。有道士、儒生、僧人辯論，經過了五次的大型辯論，最終的排名是儒家第一，道教第二，佛教第三，因此慘遭排擠！周武帝的滅佛手段並沒有在肉體上實施，而是和平滅佛，沒有肉體上的傷害，也沒有破壞佛寺，只是強迫僧尼、道士等還俗，並沒收了寺院的所有財富。這次還俗的僧人佔據了總人口的11%！滅佛也確實舒緩了北周百姓的負擔，還充實了國庫，綜合國力有所提高，進而滅掉了北齊，統一了北方！

公元578年，堅決廢佛的周武帝去世，沒多久楊堅廢周建立隋朝！楊堅是一個忠實的大佛粉，佛教再度開始了新的輪迴，也享有免稅免徭役的福利，歷史就是不斷的重演，後面的唐武宗和周世宗滅佛幾乎就是複製貼上！一堆人出家避稅逃逸，寺廟越來越肥，年輕人不想勞動，不想受苦，只想走捷徑，頭一剃便入了佛教。

這和佛教的理論在某種程度上是對立的存在，沒有普度眾生，反而給眾生帶來了經濟負擔和傷亡負擔。皇帝下令滅佛，皇帝又繼續禮佛四次。佛教的滅與生，在個人看來都是源自於貪婪，佛教貪婪錢財和影響力，皇帝貪婪百姓精神的寄託，所以有佛教的存在，而皇帝還貪婪佛教的財富和人力。一個失去平衡的度是每次佛教被滅的根本原因，但佛教在歷史上也從未有真正的被滅，那些被滅的也僅僅只是肉體上的，人們心裡的佛卻一直存在，而當下的佛教和寺院依然健在，在以後也一定會建在，也許未來會真的存在一次徹底的滅佛事件，非肉體，而是心裡沒有對任何信仰不敬的地方，！

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