6副堪稱絕對的戲臺對聯，寫盡梨園魅力，令人津津樂道

戲曲是雅俗共賞的藝術，深受老百姓的喜愛。按照習俗，戲曲演出的戲臺前一般都會懸掛對聯，或雅或俗，給戲迷觀眾帶去別一種啟發。

我是真游泳的貓，一個喜歡傳統文化的讀書人。今天我和大家一起欣賞6副堪稱絕對的戲臺對聯，寫盡梨園魅力，令人津津樂道。對了，喜歡傳統文化的朋友，一定要關注我哦。

第1副對聯：裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰；看我非我，我看我，我亦非我。

據說這對聯是京劇大師梅蘭芳所寫。作為一個梨園宗師，梅蘭芳對於戲曲表演，可謂掌握精髓，爐火純青。所以他對於戲曲藝術有著相當深的理解，像上面這個對聯，可謂深得三味。

裝誰像誰，指的是演出時候，表演者與所表演的人物要真切。“看我非我”，指的是表演者要脫離自己本身的性格，去貼切所表演人物的性格。這個對聯體現了戲曲是一種“真”與“假”統一的藝術。

第2副對聯：喚醒痴迷，上臺容易下臺難，看粉墨登場，優孟衣冠原是假；演成今古，一代興亡千代恨，問文章名世，史遷紀傳尚非真。

這個對聯藉助“戲曲的假”推演出人生的夢幻虛假。戲曲有“喚醒痴迷”的功能，但是演員自己“上臺容易下臺難”，帶上了面具就再也摘不下來了。

其實不只是演員，生活中的我們一旦習慣了某種假面孔，也再難以改變了。為什麼大家會覺得有時候存在著隔膜呢？大概便是這種假面具在作祟。

下聯立論新奇，大家熟悉的正史《史記》都有許多虛構和藝術加工的成分，稱不上完全的真實，那麼戲曲表演的假並不妨礙戲曲藝術上的“真實”，足以讓戲迷觀眾穿越今古，瞭解是非對錯。換句話說，對聯作者認為，戲曲的地位並不比史書低，這就大大抬高了戲曲的影響力，體現了戲曲的重要作用。

第3副對聯：靜心聽臺詞，有色有聲，有情有景，有喜有悲，休憐小丑無處躲；仔細辨事非，誰忠誰孝，誰愚誰賢，誰真誰假，應看英雄揭榜來。

這個對聯運用排比羅列之法，揭示了戲曲表演“有色有聲，有情有景”的魅力，更指出戲臺上雖然表演時間不長，卻能夠讓看戲的觀眾產生“忠孝分明”、“真假分明”的感覺，體會出人間的正能量。

這副對聯巧妙鋪陳，用語通俗而自然，尤其上下聯的結尾句子，可謂留白無限，令人深思，令人浮想聯翩。換句話說，這副對聯本身也像是一臺戲，彷彿有“繞樑三日”的魅力，值得細細品味。

第4副對聯：無端鼓角齊鳴，插雉尾著龍袍，稱王稱霸，試問風光能幾日；不覺鬼蜮現相，假頭銜戴面具，非驢非馬，焉知世上少斯人。

這個對聯生動展示了戲曲表演的虛幻，卻又藉此言彼，有點醒世人的用意。上聯說，戲臺上演員們“稱王稱霸”，只是一場虛幻，風光不了多久，總有下臺之時。這是說，戲曲表演是假的。

下聯呢，反其意而用之，是說戲曲雖然假，但是卻可以照出真人間。戲曲故事中的小丑與壞人，在現實中都能找到類似的。可見，戲曲也算是“照妖鏡”，足以讓妖魔鬼怪現出原形，讓世人感悟與警醒。

第5副對聯：想當年那段情由，未必若此；看今日這般光景，或者有之。

這個對聯自問自答，風趣幽默，相當好玩。上聯是說，戲曲表演的故事太過虛幻，仔細想想故事，很容易發現戲曲故事中的一些邏輯存在問題，當年發生的故事未必像戲曲表演的那樣。

但是呢，想了又想，又感覺戲曲雖然未必符合史實的，卻因為表演者生動的表演，繪聲繪色，活靈活現，讓人感覺非常真切，所以就有了“或者有之”的感慨，認為戲曲故事還是有可能發生的。

第6副對聯：勝則為王，敗則為寇，古今不過爾爾；紅面孔進，白麵孔出，婦孺亦復云云。

這個對聯借戲曲道人生。成王敗寇，在戲曲中演繹得很明顯，在古代社會里更是不變的鐵律。而下聯則是說，戲曲喜歡用面孔來識別人物，紅臉是忠臣，白臉是奸臣，就算是婦孺都能夠一眼分清好人與壞人。可以說，下聯很好概括了戲曲表演的一種特徵，讓人泛起同感。

大家還知道哪些關於戲臺的好對聯呢？我每天寫傳統文化類的文章很不容易，也希望大家多多關注我，多多收藏和轉發我的文章哦。