人文始祖墓，巍峨太昊陵

伏羲，生卒年不詳，又稱伏戲、宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等，相傳伏羲本姓風，生於隴西成紀（今甘肅天水），定都於陳宛丘（今河南淮陽）。華夏人文始祖，人稱“三皇”之首。

現存的太昊陵《伏羲聖蹟圖》，內容可概括為履巨人跡、伏羲出世、都於宛丘、結網罟、養犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂、造干戈、諸夷歸服、以龍紀官、崩葬於陳。

相傳伏羲的母親華胥氏在雷澤湖邊因踩踏巨大腳印而懷孕，當時華胥氏頭頂出現一道彩虹。華胥氏孕育了十六個月，伏羲吸納日月精華，在成紀誕生。他相貌奇偉、聰慧英武，被推舉為部族首領。伏羲率領部族沿黃河東下，到達淮陽，見此地水草豐茂，便在此建都定居。

定居後，部族人口逐漸增加，但食物不足，人們常常處於飢餓狀態。伏羲觀察蜘蛛結網受到啟發，用植物纖維編織成網捕魚，開創漁獵文明，食物有了保障和盈餘。捕獲的動物出現剩餘後，伏羲又教人民飼養動物，畜牧業因此發端。由此，人們一年四季都可豐衣足食。食熟食後，疾病減少，人們的身體也強壯了。

當時人類無名無姓，群居雜居，交配無序，人口成活率較低。伏羲定姓氏、明人倫，自姓為風，其他以動物、植物、居所、官職等為姓，相傳中華姓氏自此起源。萬姓同根，源於伏羲。姓氏制定後，伏羲規定同姓不能成婚，男方若娶女方，要拿兩張獸皮作為聘禮，這樣使男女均有家室。

伏羲仰觀天象，俯察地勢，並受龜背和蓍草啟示，創立八卦。伏羲之前，大家結繩記事，容易錯亂，伏羲根據事物形狀書畫簡單圖案，代替結繩記事，中華文字由此誕生。他還根據日月變化，創制甲歷，春夏秋冬週而復始，便利了農牧業生產。在衣食得到保障之後，伏羲注意滿足大家的精神追求。發明了可以吹響的壎，伴著用壎吹奏的樂曲，大家唱歌跳舞。

伏羲發明幹、戈等武器，抵抗其他部族進攻和野獸襲擊，用以打獵和生產，提高作戰能力，保護生命和財產安全，部族生存能力提高，活動範圍不斷擴大。經過不斷努力，伏羲部族的實力和威望大大提高，其他部落紛紛歸服，開創霸業。伏羲融合馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪等，創制龍圖騰，並以龍紀官，統領天下，使其功績萬世永垂。

伏羲被稱為華夏人文始祖，是傳說中的“三皇”之首、百王之先，也稱“人皇”為中華文明的開創和發展作出了巨大貢獻。後崩於陳地，後世在陳地修陵建廟祭拜。

伏羲太昊陵在今周口市淮陽縣城關回族鎮蔡河北街路北，距周口市區約35公里，國道106可達，地理座標為北緯33°，東經114°。現存建築建於明代，為全國重點文物保護單位。

太昊陵廟坐落於蔡河北岸，是因太昊陵而建的祭祀建築。坐北朝南，南北長約750米，東西寬約700米。現存建築多建於明正統十三年（1448年），廟周圍有外城、內城、紫荊城三道城區。中軸線上自南而北依次為渡善橋、午朝門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、鐘鼓樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、陵垣門、伏羲陵。

墓冢位於北部，上圓下方，高20餘米，周長150米。陵前立碑，上書“太昊伏羲氏之陵”。冢上有古柏。陵後有蓍草園。陵內尚存明、清、民國時期石碑200餘通。

後人為追念伏羲的功德，到太昊陵祭祀祈福。每年農曆二月二到三月三，在此舉辦盛大的“朝祖進香”廟會，人稱“人祖廟會”，當地人又稱“二月會”。廟會吸引四方百姓前來祭祀拜祖，同時還有各種演出、商品交易等。

參加廟會的每天有數十萬人。2008年，太昊陵廟會以“單日參拜人數最多（約82。5萬人）的祭祀活動”被載入吉尼斯世界紀錄。太昊陵祭祀活動已被列為我國非物質文化遺產。（圖片源自網路，如有侵權聯絡刪除）