您現在的位置是:首頁 > 旅遊

史可法是民族英雄?恐怕我們得重新認識他了

由 兔子戴上帽子就是冤 發表于 旅遊2021-05-15
簡介公元1644年4月17日,崇禎皇帝在煤山自縊殉國的訊息傳到留都南京,在南京的官員在悲傷之餘決定要立新君繼承大統,可是崇禎皇帝的幾個兒子均未能逃出北京,於是大家決定在明神宗朱翊鈞的子孫中挑選新君,而當時在南京附近的只有福王朱由崧,朱由崧的父親

史可法是個怎樣的人

公元1644年(大明崇禎17年)發生了大順軍攻入北京崇禎皇帝朱由檢在煤山自縊殉國和吳三桂引清軍入關這兩件影響中國未來幾百年的大事,在大家的心中,似乎從這個時候清朝就已經確立在中原的統治地位了,但是,依然忠於明室的漢族臣民不甘心明朝就此成為歷史,他們在中國南方建立了一系列由明朝皇室任監國或者直接登基為帝的政權,史稱南明,在反清復明的號召下,原來與明朝在關內激戰數十載的農民軍紛紛歸附於南明政權下,直到清康熙三年(公元1664年),夔東十三家的覆滅才標誌著南明的終結(陳誠先生觀點),而作為南明的第一個政權,都城在南京的弘光政權本有希望趁清軍與大順軍在西北激戰之餘,收復失地,甚至有可能將清軍趕出關外,但是結果卻是在一年後即被清軍連鍋端,大家痛恨弘光朝廷的無能,但是在弘光政權中有一位大臣深受大家的敬重,這位便是當時督師江北的史可法。

史可法是民族英雄?恐怕我們得重新認識他了

崇禎皇帝在煤山自縊殉國

史可法因為在清軍攻至揚州城下時拒絕清豫親王多鐸的勸降最終殉難而被很多人認為是民族英雄,後世對他評價極高,平心而論,史可法算的上是大明忠臣但是民族英雄似乎有點抬舉了他,史可法在整個弘光朝的表現並不比那些醉生夢死的大臣強多少,他在揚州的表現充其量算是保持了民族氣節,而距離民族英雄相差甚遠,莫說霍去病、岳飛,就是同時代的鄭成功、李定國他也是難以望其項背,為什麼這麼說呢?因為中國傳統的民族英雄除了忠君報國外,最重要的是要有所成績,不說百戰百勝,起碼也要打幾場勝仗,可是史可法督師的江北在清軍的攻擊下一觸即潰,清軍迅速攻到了江南,如果放在正常情況下,像這樣的對全域性負有重大責任的人是這等表現,應該被抓到監獄裡問罪才對,下面我就來講講史可法在弘光朝的表現。

史可法是民族英雄?恐怕我們得重新認識他了

公元1644年4月17日,崇禎皇帝在煤山自縊殉國的訊息傳到留都南京,在南京的官員在悲傷之餘決定要立新君繼承大統,可是崇禎皇帝的幾個兒子均未能逃出北京,於是大家決定在明神宗朱翊鈞的子孫中挑選新君,而當時在南京附近的只有福王朱由崧,朱由崧的父親便是神宗最喜歡的兒子朱常洵,在萬曆朝,神宗為了讓朱常洵成為太子,與大臣爭得面紅耳赤,最終神宗不得不以不上朝表示抗議,這就是著名的國本之爭,而當時堅決不向皇帝妥協的便是東林黨人,這批人在南京的大臣中佔有重要地位,他們害怕朱由崧登上帝位後清算自己,於是以“立賢”為名集體向當時時任南京兵部尚書的史可法提議由明神宗之侄潞王朱常淓繼承大統,史可法曾經師從“東林六君子”之一的左光斗,自然心向東林黨,可是又擔心舍親立疏不妥,於是在與鳳陽總督馬士英商議後又弄出了一條折中方案,迎廣西的桂王朱常瀛為帝,可是沒想到守備鳳陽太監盧九德勾結高傑、高得功、劉良佐等三鎮總兵擁立福藩,馬士英一看風向不對立馬決定加入擁立福藩的行列,史可法於是成了孤家寡人,最終朱由崧登上了帝位,從事後來看,朱由崧是個昏君,可是站在當時來看,朱由崧登上帝位最符合封建傳統倫序,他登上帝位最能號召人心,而史可法始終有門戶之見,最終結果是讓馬士英成為了內閣首輔,禍亂朝綱,江北四鎮以“定策”之功封伯,從此桀驁不馴,不把自己扶持上去的皇帝當回事,自己則因為馬士英將自己斥責皇帝“不賢”的信件交於皇帝,從此被排斥在朝廷之外,只得自請到江北督師。

史可法是民族英雄?恐怕我們得重新認識他了

弘光帝朱由崧

如果說史可法在擁立新君上還只能算小問題,那他之後的表現可是無論如何也洗不清,弘光朝成立之後對北方情報不明,竟然以為吳三桂借清兵擊敗了大順軍,收復了北京,於是決定聯合清軍剿滅農民軍,是為“聯虜平寇”,這一無異於引狼入室的決策竟然得到了史可法的贊同,他在同年6月上疏,“虜既能殺賊,即是為我復仇,應遣文武之人,或徑達虜主,或先通九酋,應用敕書,速行撰擬,應用銀幣,速行置辦,定於月內起行,庶款虜不為無名,滅寇在此一舉矣。”即便是多爾袞寫信給他,否認弘光朝的正統性,要求他無條件投降時,他也只是回信“貴國篤念世好,兵以義動,萬代瞻仰,在此一舉,若乘我蒙難,棄好崇仇,規此幅員,為德不卒,是以義始而利終,貽賊人竊笑也,貴國豈其然歟?”試圖以道義來勸說清廷不可背棄為崇禎皇帝報仇的名義,並且還說“合師進討,問罪秦中,共梟逆成之頭,以洩敷天之憤。”依舊希望與清廷共同討伐李自成以報國恥,在這種政策的主張下,明廷明知清軍將主力集中在西北與大順軍決戰,山東、河北皆兵力空虛,卻不敢收復失地以免惹惱清廷,而當大順軍敗出陝西后,噩運也就降臨到明廷身上。 史可法作為江北督師,卻對江北四鎮缺乏約束力,任由四鎮到處燒殺搶掠、魚肉百姓,以至於富庶的江淮地區竟然養不起四鎮官兵,而當四鎮總兵之一的高傑被決意投降清廷的明南陽總兵許定國殺害而軍心不穩之際,他親赴徐州軍營穩定局勢,但當高傑妻刑氏想讓繼承高傑爵位的兒子拜史可法為義父,但史可法卻嫌棄高傑農民軍的出身,堅決拒絕,失去了一次聯絡官兵感情的機會,此後更是倉皇南逃到揚州,而當清軍南下時他完全失去了對部隊的控制,劉良佐、高傑部不戰而降,轉而參與到攻取揚州的行列中,僅僅一日,揚州便告陷落,比起江陰縣以一縣之力抗擊清軍長達83天,相去何止千丈,揚州陷落後,清豫親王多鐸下令屠城,這便有了著名的“揚州十日”。

史可法是民族英雄?恐怕我們得重新認識他了

縱觀史可法的一生,雖然一心忠君報國,但其能力實在無法擔負軍國重務,他的一系列決策失誤最終導致了弘光朝的土崩瓦解,說他不負民族氣節尚可,若說他是民族英雄肯定是名過其實。

推薦文章

  • 青海貼心的旅行攻略推薦,以後來青海就不會錯過值得看的美景了

    青海出行時間、交通出行有關出行時間,也是很多人關注的難題,提議5-10月份中間出行,7-8月是大西北景色最好看的情況下,自然相對性遊人數最多的情況下...

  • 新漢陽站最新進展來了

    對於網友的問題,武漢城投集團於10月17日回覆網友稱,今年8月19日,市規劃局、市城投公司在官網上公佈了漢陽站國際方案徵集中標機構...

  • 人在天涯不忘回鄉祭祖:祭祖的習俗和禁忌

    祭祖的禁忌只要你有一顆虔誠的心,個人覺得:百無禁忌民間有一四七日(即初一、初四、初七、十一、十四、十七、廿一、廿四、廿七日)不祭祖的習俗,於是便有人在這日去剷除墳墓內外的雜草,修通排水溝渠,給墳珠添土,次日祭拜時只須給墳珠頂上加一塊草坯壓上...