穆罕默德、哈里發時期，波斯-兩河流域猶太人的生存狀況

猶太人早在公元

1

世紀就大量進入到阿拉伯半島，在半島南部，希木葉爾王室改奉猶太教為國教。猶太人組織了嚴密的農業社團，在太瑪、菲達克、海巴爾、雅思里布和瓦迪古拉等地佔據了綠洲和良田①，猶太人從事農業生產的同時還壟斷了當地的集市和金屬製品貿易。在宗教上，由於猶太教的內傳性，猶太教並沒有大規模地在阿拉伯人中傳播，但也潛移默化地影響了阿拉伯人。

6

世紀末至

7

世紀初，阿拉伯半島社會矛盾加劇，穆罕默德順應歷史發展的需要，借鑑猶太教創傳伊斯蘭教，阿拉伯民眾開始覺醒。穆罕默德領導了宗教革命運動，統一了阿拉伯半島。

由於猶太人在經濟、政治和宗教上都具有很大的影響，當地猶太社團成為了穆罕默德必須拉攏的物件。起先他希望得到猶太人在宗教上的支援，承認他是《聖經

·申命記》預言的先知，但這與猶太教《托拉》的解釋存在嚴重分歧。穆罕默德出於拉攏猶太人的目的，也曾採用過猶太教的禮儀。但猶太人出於維護自身統治的目的，不願接受阿拉伯人作為自己的先知，隨即開始抗議活動，最終穆罕默德與猶太人決裂，猶太人與阿拉伯人的矛盾也逐漸加深。

公元

625

年，穆斯林發動驅逐猶太人奈底兒部落的戰役，後又採用毀滅手段使得另一個猶太人部落古來扎覆滅，至此麥地那再無猶太人，只存在單一的穆斯林宗教社團。海巴爾綠洲上的猶太部落非常富裕，他們憑藉自身的經濟軍事實力與貝都因人聯盟共同對抗穆斯林。由於海巴爾綠洲距離統治核心地帶麥地那較遠，在攻陷海巴爾防禦工事後，穆罕默德下令當地的猶太軍民繼續耕種田地，但必須向麥地那政權繳納

50%

的賦稅。穆罕默德沒有那麼急切的殺死猶太人了。

公元

630

年，穆罕默德發動塔布克之戰，麥格納、艾茲哈魯、哲爾巴三個猶太人部落望風而降，但猶太人以每年繳納一次人丁稅為條件，保障了猶太部落的宗教信仰自由。

公元

632

年穆罕默德辭世後，阿拉伯帝國進入正統哈里發統治時期，正統哈里發對猶太人的態度不盡相同，且同一位哈里發的對猶態度也會發生變化。

阿布

·伯克（公元

632

—

634

年在位）統治時期猶太人的法律和政治地位完全改變。猶太人被歸類為非穆斯林臣民，剝奪社會和政治上的平等權力且降級為二等公民。猶太人以交付過高的人頭稅為代價，以便得到“保護”和與穆斯林一同生活的權力，透過繳納人頭稅，猶太人得以繼續從事貿易活動，但猶太人在漢志等主要城市被販賣為奴隸的事件依然時有發生。

歐麥爾一世（

634

—

644

年在位）統治時期猶太人的生存環境更加惡劣，猶太人被禁止繼續生活在漢志。

公元

637

年，哈里發歐麥爾統帥阿拉伯軍隊擊敗波斯軍隊。公元

638

年，耶路撒冷被阿拉伯軍隊攻陷。穆斯林在聖殿所在的地方建立了烏瑪清真寺，並將猶太人趕出耶路撒冷。公元

642

—

648

年的法爾斯戰役阿拉伯人征服了法爾斯地區，薩珊王朝的統治正式宣告終結。

公元七世紀，阿拉伯北方建立了可薩汗國。可薩汗國允許東正教、猶太教、伊斯蘭教傳教。所以，當在阿拉伯待不下去的猶太人很多跑到了可薩汗國。這又為公元8

世紀中葉

可薩汗國改信猶太教，並最終被東正教的君士坦丁堡滅國埋下了伏筆。