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人文古人認為發生災禍與德行有關係嗎?
在《說苑》中也記載了一件關於乾旱求雨的事情:齊國大旱的時候,景公召叢集臣問,天好久都沒下雨了,人民由於旱災無收而面黃肌瘦,我讓人占卜了一下,災禍的源頭就在高山廣水之中...
人文宮女報告:小皇帝在除夕夜哭鬧,弄清緣由,太后哭笑不得
符太后心神不寧,擔心這災異是“天變示徽”,有關國運...
運動中國古代祥瑞觀念的歷史,及隋朝時期的文化背景
運動有時,遺忘本身成了災異的一部分
人文奇裝異服被古人稱為“服妖”,為何會和個人和國家命運聯絡起來?
農業漢末的“異象”之兆
運動《論衡》第十五卷│變動篇第四十三(1)
人文嘉靖皇帝喜歡祥瑞,其實有違祖制,倒是乾隆與朱元璋可為知己
運動俞曉群︱正史中的妖
在二十五史中,以班固《漢書·五行志》為先導,共有十五部史書專題記載了“妖”,它們是《漢書》《後漢書》《晉書》《宋書》《南齊書》《魏書》《隋書》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《宋史》《金史》《元史》《明史》與《清史稿》...
旅遊從良策到被利用的工具,西漢災異論為何在王莽時期衰落
藝術《三國演義》中“有虹現於玉堂”是什麼意思?古人為何如此忌諱彩虹?