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運動炮轟“甲骨簡牘”第十九彈|竹非竹
甲骨簡牘偽造漢朝以後的文字冒充先秦雅言和寮言,今之學者不辨其偽,因文化缺失或積累不足...
運動刻在甲骨上的神秘符號——殷墟文字
也有人說,王懿榮1899年發現甲骨文時,劉鶚正在北京,他倆透過仔細鑑定和研究,共同認定“龍骨”上的刻字是商代文字...
運動正定縣詩詞楹聯學會第五十期同題詩詞:漢字
林 馨是 誰是誰的歌謠綿延六千年看成了敗了,興了衰了變換的是容顏不變的是靈魂商周秦漢魏晉唐光陰一路,綿延一路是誰的舞姿霓虹六千年甲骨金篆隸楷行聽是非對錯,過往成空不變的是聲形象數理是誰的印痕把汨羅江的水定格成一曲《離騷》是誰把會稽山的雲停留...
人文炮轟“甲骨簡牘”第十七彈|篡偽亂法之簡牘學
人文洪颺 張禕航:“絕學”不絕於耳
近十年透過國家社科基金的立項選題可以看出,學界不斷致力於這些甲骨文基礎研究領域的探索,從不同角度出發,在甲骨綴合研究方面,有“甲骨綴合理論的整理與研究”“基於字型分類的甲骨卜辭綴合研究”“甲骨綴合類纂及資料庫建設”多個專案...
人文商承祚 | 楷最難而篆較易
運動說文解牛:甲骨文上探“牛”字
甲骨文記載‘牛’最主要的用途是祭祀,相比於羊、豬、狗等其他祭牲而言,‘牛’字不止使用頻率高,而且使用數量大,可以成百上千...
娛樂商和西周甲骨文
娛樂歷史故事:商代的甲骨文
從1914年到1918年,加拿大駐彰德府的傳教士和日本人林泰輔,透過古董商的手,使大批有字甲骨流傳到國外經過羅振玉的瞭解,證明安陽小屯村不但出土甲骨,也出土銅器、玉器和其他器物...
娛樂周原廟祭甲骨有周文王遭肢解並陳屍祭壇的記載?無知者鬧出的烏龍
H11:82編號甲骨說的是:在文武丁神主前,文王祭祀某先王,請冊命周方伯繼承殷商之天命(是否吉利),果然應驗,文王受到保佑...
藝術商湯的兒子:叫「外丙」還是「卜丙」?
娛樂「物賞」神秘的上古符號
[ 建議手機亮度調至最高以便觀賞細節 ]全息視角全息視角[整體]扇骨一面刻新莽錢以及龍紋銅鏡為主體,半枚銅鏡壓左,王莽圓錢配合布幣向右傾斜,達到視覺的平衡...
遊戲“除了砍頭, 一敷便好”的清朝金瘡藥, 為何解放後再也找不到了?
藝術甲骨文的用途是刻在龜甲和獸骨上的文字?現在才知道被老師騙了
藝術「文物中的歷史」初識甲骨文——刻在龜甲獸骨上的文明見證
飲食享譽學界的甲骨文研究的“甲骨四堂”指哪四個人?
“甲骨四堂”之中,羅振玉和王國維二人研究起步相對較早,郭沫若和董作賓較晚,關於四人的具體排名問題,一直沒有定論,姑且將四人對甲骨文研究的貢獻分列如下:甲骨文在甲骨學的研究中,羅振玉起了非常大的作用,他被譽為甲骨學的奠基者,羅振玉自幼習經史考...
藝術那些年被古人吃掉的甲骨文
他指出,王懿榮1899年發現甲骨文時,劉鍔正在北京,經他倆仔細鑑定和研究,認定刻字“龍骨”為商代文字...
藝術貞卜文字是什麼?貞卜文字是什麼時候發生的?貞卜文字是誰發明的?
這些記錄就是甲骨文字,由於多是占卜的記錄,就內容說叫“卜辭,貞卜文字”又由於用尖銳的東西刻的,又叫“契文”,又由於是在殷商的故都廢墟發現的,又叫“殷墟文字”...
藝術殷商貞卜.文字考.羅振玉撰
《殷虛書契考釋》一書將卜辭分為卜祭、卜告、卜出入、卜田漁、卜征伐、卜禾、卜風雨等8類,為後世的甲骨分類研究開創了先例...
藝術羅振玉:甲骨書法第一人