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人文道學並非道貌岸然,道學的真實面目是這樣的
這個故事說的是一天程頤的兩個學生楊時和遊酢去程頤那兒問學,有人說是程頤在睡覺,所以兩個人立在門外...
人文黃陂二程書院細述了洛學創始人的生平,原來他們和武漢頗有淵源
說起來有點慚愧,在參觀黃陂“二程書院”之前,對這個地方並沒什麼耳聞,大概我也和多數國人一樣,於生活的煩瑣和世事的喧囂中,已經漸漸對悠悠華夏的古風和國學越來越陌生...
運動樂雷發的政治理想與江湖詩派的家國意識(一)
樂雷發繼承了張栻、朱熹等人的性命之說,認為天道體現在人身上有“天命之性”與“氣質之性”,這在他的狀元策中多有體現...
旅遊看民居、摘桑葚,觀山水、享清涼,六月到伊川這樣耍,更舒服
伊川自駕遊線路:二程文化園—西山植物園—溫溝村(訪民居、摘桑葚、吃樹莓)—鶴鳴峽風景區—白元遺址...
運動程顥、程頤對王安石變法的批判:完全變法不可取,變化之中有恆常
旅遊武漢不是隻有黃鶴樓,還有這2處小眾旅遊地,外地遊客知道的很少
營業時間:週二至週日 09:00-17:00人均消費:免費必打卡專案:博物館展廳、遺址區離開盤龍城遺址博物館,很快就到了二程書院...
人文近思錄·卷四·存養
——《二程遺書》卷三14、人多思慮,不能自寧,只是做他心主不定...
人文二程 的教育思想(2)
運動蘇東坡與理學大師程伊川
人文遊酢、楊時與謝良佐、呂大臨並稱為“程門四傑”
人文理先氣後是什麼主義?理先氣後是什麼主義?理先氣後的思想是什麼?
周敦頤、程頤、程頤客觀唯心主義‘理學”周敦頤 (1017年—1073年)字茂叔,湖南道州鐮溪人,人稱“鐮俱先生“,是宋代理學的奠基人,著有《太極圖說》與哎通書》...
人文“宋明理學”之中的“理”,指的到底是什麼,你知道嗎?
小編認為,二程所謂的“理”,並不同於客觀事物的規律,因為事物的規律是不能產生萬物的...
農業王夫之在眾多知行觀的基礎上進行完善,形成自己獨特的思想學說
而不管是荀子所言虛壹而靜而致知,還是二程所言的致知在格物,亦或是朱熹所言的知先行後、行重知輕的觀點,他們都強調道德良知意義上的知,而其萌發則是人生來就具有的,只是因為外物遮蔽才使人不見知,那麼就需要修養功夫來習得這種知,即獲得道德、天理、良...
人文《二程粹言》七句金言,一句比一句經典!
宋·楊時《二程粹言·論學》引程頤語守約,掌握要領...