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人文楞嚴經中的二種顛倒,別業妄見,同分妄見,當處發生,當業輪轉
東開背經39:剖妄出真,阿難述迷請示,如來雙標二見要背誦的這段經文如下:阿難白佛言:世尊...
人文什麼是明心見性?原來如此簡單!
人文《無門檻讀懂楞嚴經》永遠不離開你,你也離不開的,那就是真的你
”【註釋】“則汝亦可見吾之見”:(既然能見之性已變成是物,)那你應該可以看到我的見性...
人文《楞嚴經》白話大意第四卷之四
這時候,世尊悲哀憐愍法會上未得修行方法、不能證入菩提心的緣覺、聲聞,以及佛滅度以後,末法時期發無上菩提心的眾生,開示無上乘、妙修行路,就對阿難和一切大眾說,你們既然必定發菩提心,對於佛如來所修證的首楞嚴王大定,精進求取,沒有疲倦,就應該首先...
人文大佛頂首楞嚴經今譯 卷二(10)二種妄見
人文楞嚴經十番顯見之六:顯見不雜,見性周遍,非汝而誰?
這段經文還是說能見所見,回答阿難的問題,“云何得知是我真性...
人文心解脫,慧解脫與俱解脫
人文聞佛說俱得授記持法華皆可成佛
人文清涼學堂丨唯識現觀:現觀的比較
人文修行人如何排除我慢和嗔恚~佛經中“侍者車匿”的故事
”看到車匿的傲慢與瞋恚已冷卻下來,阿難尊者知道佛陀教給的方法已經見效,便向他解說甚深的“緣起”的道理:“一個固定不變的我,在身心的連續變化中並不存在,由於沒有一個固定不變的我在承擔果報,所以不落入‘常見’...
人文焰口召請文:歡喜得失皆無常,愛恨情仇都成空
註文中所言“放焰口”實際是根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》而舉行施食餓鬼、追薦亡者的佛事,其中有不少密宗的真言咒語等,以期藉由諸佛菩薩的加持和願力,使餓鬼道眾生開喉進食,並幫助孤魂野鬼免於沉淪苦海...
人文王陽明:不只是“解脫”,還要“為善去惡”
阿難聽完佛陀的開示表示自己都明白了,但佛陀必然是看出他還不到火候,因為真明白的不會說自己都明白,就又試他一下:舉起自己的右手,問阿難“看見了嗎”...
人文金剛智慧:不要再痴迷了,拿誦經做功課用處真的不大!
接著,佛說了一個偈子:多誦無益事,此法非為妙猶算牛頭數、非此沙門要若少多誦習、於法而行法此法極為上、可謂沙門法雖誦千章、不義何益不如一句、聞可得道雖誦千言、不義何益不如一義、聞可得道千千為敵、一夫勝之未若自勝、已忍者上大意是說,多誦經並沒有...
人文為什麼在佛經開頭通常都有“如是我聞”四個字?
人文王治平居士《楞嚴經白話註解》(23):一切眾生輪迴世間,由二顛倒分別見妄
人文修行慈心是殊勝法門,提婆達多受苦的時間,獅象救國的故事
人文多次謀害佛陀的提婆達多居然在地獄裡睡覺,比三禪天還舒服,怎講
多次謀害佛陀的提婆達多居然在地獄裡睡覺,比三禪天還舒服,怎講...
人文七百年前,蒙元帝國一場奪位之爭,卻阻止了中華文明的全面異族化
人文《楞嚴經素解》:佛說紛擾中,哪是你的自性真心,哪是他方客塵
佛陀又說道:“如果你我他所看同樣的東西,比如石頭,都有同樣的物象,你也看見了我的見(正所謂一萬個人有一萬個人的哈姆雷特,千江有水千江月)...
人文《楞嚴經》白話大意二十一
阿難,你要知道,世間之人,如果一個地方有人拿著陽燧鏡,那個地方就有火...