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人文為何你總覺不盡人意呢?
耕蕪居士在《老子的門道》一書中說:“當下知了、明瞭、覺悟了道,找到混沌我的本來面目,就像終日流浪漂泊的孩子,一朝見到親生母親,欲說還無,當即五體投地,感激涕零...
人文六耳獼猴和孫悟空的本來面目是什麼?如來和無天給出了答案
“從中我們可以得知六耳獼猴的本來面目,他便是孫悟空的互為一體的二心...
人文孫悟空的本來面目是什麼?為何如來讓他不要忘記?這事與玉帝有關
為何說孫悟空失去本來面目與玉帝有關呢...
人文開悟不是一悟便休的,最初要認識它,繼而保任它,最後才能成就
有的說“哪個”是問話,是問惠明,當一念不生時,哪一個是你本來面目,相當英文的“What”...
人文《紅樓夢·櫝本》之開篇
人文佛教:如何識得我們的本來面目?
無所從來亦無所從去,本來如此,如如不動,就是如來,就是我們的本來面目,就是我們要尋求的真理,所以佛在涅槃時,告訴我們:常、樂、我、淨,能夠透過現象,看到本質,就會認識真我,識得我們的本來面目...
娛樂老子說“道法自然”,道和自然有什麼區別?
娛樂王陽明:認清本來面目,學會從容生活
而我們認識“本來面目”的目的,也是讓自己以慧眼去看到人生出現的所有狀態,無論是好還是壞,都不會過度的讓自身沉溺於角色之中,即便是人生得意的時候,也不會因為過分得意而導致得意忘形,人生失落的時候也不會過分沮喪而讓負面情緒驚擾了自己的內心...
人文佛教:如何識得我們的本來面目?
無所從來亦無所從去,本來如此,如如不動,就是如來,就是我們的本來面目,就是我們要尋求的真理,所以佛在涅槃時,告訴我們:常、樂、我、淨,能夠透過現象,看到本質,就會認識真我,識得我們的本來面目...