為何你總覺不盡人意呢？

生活似乎總沒有滿意的時候，哪怕苦苦追尋達到了既定的目標，但短暫的快感後又是無盡的痛苦和追尋……

1.我們到底在追尋什麼？

我們在尋求存在感、尊嚴、價值感和自我實現。

2.為什麼你一直都在追尋，但總覺得不盡如人意呢？

其根源在於“眼耳鼻舌身意”產生的“所看”、“所聽”、“所嗅”、“所聞”、“所動”、“所想”之於我們的束縛，在於人們對自我的執著太深。

3.為何會產生“我執”？為何會被這套認知系統所束縛呢？

源於我們被“肉身”所困，

源於我們被“影子”所惑，

源於我們的“無明”和“習性反應”。

4.何謂“真身”？何謂“影子”？二者之間的關係是什麼？

借用張藝謀的電影《影》當中的一句話：“沒有真身，又何來影子？”

張藝謀《影》

老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。”

道生一，一生二、二生三、三生萬物。

“真身”乃老子所說的“道”，佛家所說的“性”。

量子物理很好的印證了老子的觀點。

我們的經驗告訴我們，我們是由物理實體所組成的，我們的世界是個獨立的存在。這個新發現指出：宇宙並不如牛頓物理學所說是由實體物質組裝起來的，而是起源於（愛因斯坦、Maxl Planck、Werner Heisenberg以及其他人研究的）非物質能量波之間的纏繞組合。

世界就是整個“波”，其執行靠一種“弦”在傳導。只要對方觸到這根弦，接受到這語言的波，哪怕是自言自語，在宇宙的每個角落也都能聽見。比如透過調頻就能接收到收音機的波段，聽到聲音。

波，周行不殆，是無聲、無色、無形的“無”。

波靜止下來，就生成為“粒”，粒子是有聲、有色、有形的“有”。

無生有，有生於無。

波也好，弦也罷，抑或粒子，都是大道的作用。

世間萬物，無非都是大道的“影子”，都是依仗大道自性的本能而自生自化。

整個宇宙生命似乎只在做一件事情：大道，透過自己生出的萬物來證明“自己”。

5. “我”到底是誰？

這個“自己”，就是你我人生尋尋覓覓的本來面目“我”。

因此，了悟了“道”即知“我”，知道我無非只是大道的“影子”，是虛幻的存在。

量子物理學家發現：

如果用顯微鏡觀察原子的組成，可以看到一個很小、無形的、像龍捲風的渦流，以及一些無限小的能量漩渦，稱為夸克與光子，是組成原子的成分。當再進一步接近觀察原子結構的時候，卻看不到東西，你會看到一個物理空間。原子沒有實體的物理結構，我們看不到實體結構，實體的東西其實沒有實體結構！原子是由無形的能量組成，而不是由有形的東西組成。

因此，我們只是由能量與振動組成，並放射出個人特有的能量樣式。

所以，就不要在“本來面目”上再塑造一個有看似有物質實體的“假我”來擾亂不生不滅，不垢不淨，不增不減，如常如寂的內心。

6.“假我”的存在就沒有意義了嗎？

當然有意義，我們的本來面目如波，它是“空”，是“無”，卻可以無中生有瞬息萬變。既然是空，我們便無法透過“空”來認知“空”，但我們可以透過它的“影子”——世間萬物，透過我們的肉身這個“假我”來認知“真我”，認知世界的本質。

耕蕪居士在《老子的門道》一書中說：“當下知了、明瞭、覺悟了道，找到混沌我的本來面目，就像終日流浪漂泊的孩子，一朝見到親生母親，欲說還無，當即五體投地，感激涕零。”

所以，老子曰：“吾之所以有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”

人們之所以覺得有患難，是因為執著於我們的肉身，如果覺悟到我本來是無身的，怎麼會有患難呢？

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