您現在的位置是:首頁 > 標簽 > 諷刺
人文《三傻大鬧寶萊塢》中的喜劇精神——嬉笑怒罵背後的深刻
叛逆、諷刺,以及無法迴避的悲劇性,我認為這些便是喜劇精神關鍵詞,是他們,組成了精彩多樣的喜劇電影...
娛樂知道那本書的主人公是一隻貓嗎?
本書介紹:《我是貓》小說以一隻平凡的貓為主人公,以貓的視覺與口吻向讀者展現了苦沙彌、迷亭、寒月等知識分子以及金田為代表的資本家的生活面貌,圍繞金田小姐的婚事引起的風波,有力地揭露了資產階級,對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進行戲謔和批判...
運動馬思純“文青”人設坍塌,居然是因為讀書,對此你怎麼看?
事件發生到這裡,又引發了張愛玲的粉絲,張迷客廳的迴應,忠告馬思純,“少看一些假張愛玲語錄,多讀原著,直接宣佈接新角色的好訊息,少寫讀後感”並且在隨後丟擲了一篇長微博,裡面都是些紅遍網路的一些“張愛玲”語錄,但其實並不是張愛玲說的...
藝術說話是一門藝術,聰明人懂得如何說話,這些話不要說,傷人傷己
讓自己的話成為溫暖別人的理由,不說諷刺挖苦的話,不做別人眼中沒有素質的人...
遊戲私塾先生調戲才女:越抓越癢,越癢越抓,才女的下聯,讓人非常解氣
人文《一隻特立獨行的豬》:一隻豬都比人類更加果敢,真是莫大的諷刺
事實上,這隻豬也沒犯什麼錯,一切的罪名都是領導定的,從這個方面來說,王小波意在諷刺那些想設定別人生活的人,他們只是在尋找存在感、指導感,所作所為並沒有實際性意義...
人文因為白骨精,孫悟空被唐僧冤枉,他真的會善罷甘休嗎?當然不會
”而吳承恩對孫悟空的稱呼上也體現了這一點,前面穿著妖衣的時候,說的是“那猴”,換好了衣服就變成了“大聖”,等洗乾淨了身子,就變成了“行者”...
人文《儒林外史》精彩複習題請收藏
人文《圍城》練習題(答案版)
在這部小說裡,作者運用 (幽默)的語言和毫不留情的 (諷刺) 手法,描寫了主人公(方鴻漸)等人在城鎮與學校、家庭的一座座“圍城”間顛沛流離、無家可歸的人生境遇...
藝術論《鏡花緣》的諷刺藝術
農業一篇文章告訴你豬到底有多聰明
由於豬的外表並不好看,所以所很多人對豬都有很大的偏見,就比如說諷刺打擊一個人就說他和豬一樣,生活中常常聽到這樣的話語,有的人說誰誰胖就是胖的和豬一樣,說誰誰懶就說懶得和豬一樣,說誰誰睡覺死就說睡的和豬一樣,總之只要沾上豬這個字基本上都是有諷...
人文乾隆摸樹時,侍衛拔刀砍樹,乾隆:大膽!侍衛回答將他噎個半死!
紀曉嵐也曾上書勸諫,相對來說他還是乾隆的寵臣,記過乾隆雖然沒有罷他的官,但是說的話很難聽,意思就是他將紀曉嵐當一個玩物看待,召之即來揮之即去,沒有資格妄議國事...
運動“喜劇大賽”大鎖、天宇諷刺編劇行業現狀,內涵甜寵、耽改等
圖片來源於網路在《一出不好戲》中一如大鎖過去的劇本編寫方式,繼續將喜劇中稱為核心要素的諷刺與批判精神運用其中,對一些流行文化進行反應,大鎖、孫天宇、尹貝希、土豆飾演四位編劇,楊雨光則飾演製片人,一起打造“小紅帽”的元宇宙世界,為了讓IP改編...
運動古代俗語“唯女子與小人難養也”,後一句更狠,你可能沒聽過!
現在這句話多用來諷刺女人心眼小而且心思惡毒,而且將女子跟那些小人在一起相提並論,這是對女性的侮辱,可想而知那個對人說出這句話的人有多憎恨和厭惡這句話來形容的物件...
遊戲《西遊記》主題,到底是什麼?答案就在開篇詩中
如果出現了很特殊的情況,比如妖怪都是道家,佛家一個沒有,那才可能是作者在貶道崇佛...
人文罵人不帶髒字的十句古詩詞,很高階,要是沒點文化都聽不出被罵了
第一首就是宋朝著名詞人蘇軾寫的《十二月二十八日,蒙恩責授檢校水部員外郎黃》其中還有一句詩,意思是寧願在塞上騎馬飛奔,也不想在城中玩樂,這句詩讀起來似乎沒有什麼不對,但是深深探究就會發現其實蘇軾是在諷刺朝中的大臣都像城東的鬥雞少年一樣不務正業...
遊戲諷刺藝術的巔峰之作,《圍城》中這十句名言,深刻又揭露人生真諦
值得一提的是《圍城》中的諷刺手法結合了我國傳統的諷刺藝術以及西方文學中的諷刺優點,加之作者的豐富知識以及哲學觀,形成了錢鍾書先生獨特的風格,成為我國諷刺小說的典範,為後輩小說家提供諷刺小說的創作模板...
運動名著《儒林外史》,主要講述的是什麼?
運動迄今為止,將基督教黑得最慘的,依舊是這部影片
《萬世魔星》主旨核心是耶穌的反面,它並非在揭露耶穌的不為人知的秘密,而是藉助一個跟耶穌有著截然相反的人的經歷,來為我們展現出一種荒唐,自然,這種荒唐是建立在諷刺的基礎之上的,它諷刺了那些迷信教條,墨守成規的人,最後,這種諷刺對於信徒們來說卻...
運動幽默也能揭示醜惡現象
名片明騙小紙一張,威力無限楊翰端先生的“貶值謠”把大鍋飯中的怪現象諷刺了個夠年過四十算“青年”,短訓三月算“大專”,工齡熬滿算“教授”,照書抄錄算“考卷”...