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人文從焚書坑儒到獨尊儒術,秦漢意識形態的轉變
(宗法制雖然表面上被廢除了,但在實際的社會結構中宗法勢力依然存在,民眾對於舊有的王道政治倫理仍然認可,因此有必要對政權進行道德化論述)秦始皇周淳之爭周清臣與淳于越就分封和郡縣進行了爭論...
人文秦始皇為什麼要“焚詩書、坑儒生”,是無奈之舉,還是殘暴使然?
其實從根源上講,主要源於秦滅六國之後山東六國與秦國之間的文化衝突,以及六國士子階層對中央集權制的反對,秦始皇在嘗試化解矛盾失敗之後,最終在李斯建議下采取了激烈手段...
人文《秦殤》(十七)
遊戲一場文化的浩劫,短命的秦王朝
但這句話卻是把李斯給激怒了,淳于越典型的儒家代表,而李斯則是法家代表,因為否定了李斯的當時的執行政策,李斯認為是攻擊了國家體制,不跟中央保持一致,認為這些儒生是想要造反,只會談論詩書,以古非今,罪大惡極...