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人文《道德經》:高下之相盈也
“有無”、“難易”、“長短”、“高下”、“先後”,它們都是有參照物後才出現的,並沒有一個鐵律不變的標準,老子一直在給我們講這個道理...
人文總186:史記116-八書之樂書3篇(今樂非樂而為音,古樂為樂在修行
藝術《道德經》:對立統一智慧淺析
“不言之教”基於“無為”這個理念的教化方式也是順其自然,對應的是有言之教,道是不可言說、當下社會中存有太多的培訓機構,無論是成人領域還是孩子領域,涉及到人生的各個層次,但高階的教導不是對我們成長中的思想和觀點進行機械的表面說教,而是透過萬事...
娛樂琴音讀心二
人文經常聽人說梵音,那麼什麼是梵音呢?
五、聽者無厭這是說但凡有緣聽到佛陀梵音的人,怎樣聽都不會覺得厭倦,只恨自己聽聞的時刻太少...
人文帛書《老子》和通行本《道德經》逐句雙解:第二章 相反相成
人文在你最痛苦、最煩惱的時候,觀世音菩薩能給你作依怙(宣化上人)
人文觀世音菩薩為什麼稱為觀世音?全都是因為他的這項功能太強大!
在《悲華經·受記品》記載了菩薩在因地修行時期,觀世音因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記:“善男子,汝觀天人及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂故,善男子,今當字汝,為觀世音...
人文佛教:念“南無阿彌陀佛”應該怎麼念?看完你就明白了!
自己的心很安定,念起來也是一字一字,不會急躁,也不會懈怠,而且音聲很圓潤,這樣念出來就有功德了,佛的萬德就在心裡顯現了,下至念一聲都是不可思議的,何況你能念念不斷呢...
人文觀世音菩薩以何因緣名觀世音呢?
第二重解釋是,如果從利他的角度,從果上應機來尋聲救苦利益眾生的角度來解釋“觀世音”,就是《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》之中所說的,菩薩圓滿成就以後,他能夠普遍地觀世間眾生種種痛苦的音聲而尋聲救苦,靈感卓著,所以名為大慈大悲救苦救難廣大靈感...