練字不在多而在精，持續的“練習”只會讓你離書法越來越遠

俗畫說的好：”一日不練手腳慢，兩日不練丟一半，三日不練門外漢”。所以在練習書法的時候，很多人都抱著一個信念，那就是隻要自己每天堅持不斷的練習，就一定可以寫好，但總是事與願違，沒過幾天就遇到了“瓶頸”，其實練習書法，最重要的不是你寫了多少字，而是你在寫字的過程中，思考了多少，是一幅字寫完才思考寫的好不好，還是寫一會就停下來回顧自己的問題，所以說，練字不在多而在精。

所以我們在練習的過程中，首先就是，時刻思考。第一思考我們怎麼學習書法？學習書法最好也是最快速的方法就是臨帖。有些朋友告訴我說自己每天都練字，但是一直寫不好，後來我問他怎麼練習，聊了幾句，我的天，這樣能學好才怪了，不臨帖，憑著自己的習慣和意識練習，那是永遠寫不好字的。我們為什麼要臨帖？臨帖是書法練習最基礎也是最根本的方法，從古到今，沒有一個大書法家不是經過臨帖而成功的，在臨帖中吸取古法的養分，不斷積累自己，由量變到質變。

臨帖之前，一定要選帖，有句話是這樣講的：“臨帖精，選帖慎”，意思就是臨帖的時候不要貪多，選帖的時候要慎重，因為一張帖我們需要練習很久才可以達到要求，而在書法中，是不建議隨便就去換帖的，所以選帖時一定要慎之又慎。楷書推薦四大家“顏柳歐趙”，行書要給大家推薦一個大家熟悉又不熟悉的人，那就是王獻之，世人說“二王”，又有多少人瞭解王羲之的兒子王獻之，王獻之的行書推薦大家瞭解一下，現在依然記得看到王獻之行書的情景，真是激動的手舞足蹈。

第二思考的是古法與今法，古法是好，但一味的去模仿，不去創新，那有何意？“取其精華，取其糟粕”正是這個意思，當代的大書法家，就比如啟功老人，書法取自魏碑，又吸取了宋徽宗瘦金體，再吸取了清代的一些書法家字型，最終創出了”啟功體“，這就告訴我們，不能侷限於紙面上的古法，要把眼界放寬，由古到今，由舊到新，最終走出一條自己的道路。

如果說思考在書法當中的作用是內在表現，那有意識的學習，就是外在體現。學習不是盲目的，比如說決定練習王羲之的楷書，就直接找到王羲之的《蘭亭序》去臨摹，堅持個十天半月，最後敗下陣來。在現代，不論你是報班學還是自學，學習成本大大降低，尤其是自學，網路上有著無數的學習資料，在學習之前，我們先去搜索相關知識，有哪些注意的地方，哪裡是難點需要注意，這些雖然沒有給出具體的搜尋點，但這時一種學習方法，不管學習什麼，都可以運用，不用再憑靠自己一個人，要懂得”站在巨人的肩膀上“。

書法理論的學習是一個長期的過程，在這個過程中，你會從書本上，網路上，老師嘴中知道很多很多，我們需要有意識的提升某些東西，比如我們的書法審美，從那些地方看出一幅字是不是好字，哪裡好哪裡不好，在漫長的歷史長河中書法藝術的輝煌流程反映出的不只是感官上賦予人們的美感，更多的還有書藝思維的邏輯運動中所產生的藝術哲學，也就是人們常言的書法美學，中國有句古話：“字裡有乾坤：“，其實，與其說是字不如說是線條，康德說過：“線條比色彩更具有審美性質”可謂是精闢的總結。

過了書法理論的學習，就可以去嘗試實踐，一些技法的瞭解練習，例如柳體中的橫，橫在楷書結構中常講“橫平豎直”，“平”是平穩之意，並非說橫要處於水平狀態。楷書橫畫多取向右上的斜勢，靜中求動，斜中求活。這些細碎的點注意的多了，懂的多了，才能”下筆如有神“。

所以說，我們在學習書法的過程中，不能一味只是單純練習，不去思考，不去向更深的地方前進，淺嘗即止是絕對不可能練習好書法的，我們不必強求自己每天練習多少頁多少頁，那樣只會讓練字成為我們的一種負擔，這對我們的學習是無益的，轉換一種思維，每天思考多少時間，這個時間不必過長，卻可以起到”事半功倍“的效果，何樂而不為。

所謂書法練習”在精不在多“，絕不是讓大家忽略了量的積累，而是在注重量之前，先把基礎打好，一切都瞭然於胸，這時量的積累就會有很好很好的效果，持續的練習，持續的思考，才是我們不斷進步，不斷向上的秘密。

到了一定階段，我們可以嘗試去進行一些知識輸出，不僅能夠幫助到別人，還可以查漏補缺，畢竟給別人講一遍就是給自己講一遍，如果有人因為你也喜歡上書法這門藝術，也是功德無量的一件事。

我是容嬤嬤，每天帶來不一樣的書法知識，感恩緣分，感謝相遇。