用看故事的方式讀歷史——《大話中國藝術史》

還記得上一回意公子的

《大話西方藝術史》

曾讓我非常驚豔，簡直愛不釋手。不但自己珍藏了一本，還送了暗戀物件一本。即使現在不再聯絡，我想這本精美有趣的書也是一個絕好的紀念，我很慶幸送的是它，沒讓我掉價。

如今，終於又盼到意公子的新書

《大話中國藝術史》

出版了，同樣印刷精美、同樣句句有梗。甚至為了中國書畫的特點設定了好幾個橫拉彩頁，再也不用擔心太微縮領略不到它們的風采了。所以我覺得現在它不但是本好書，更是一本漂亮的藝術圖冊。

可以說是現在我書櫃裡最美的一本書了，圖文相得益彰。

既然講的是整個中國藝術史，那麼可想而知，中國這文明古國的藝術瑰寶即使只挑最重要的講也是很多很多了。別的不說，我竟然還在書中發現了一些似乎與我有關的內容。

王小波說：“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。“

沒錯啊，詩意的世界我也很想有啊！於是幾個月前因為看了幾本字帖心生嚮往，我就開始練字，因為寫字誰都會，書法似乎是最容易接近的藝術了吧。但現在，時間費了不少我的字卻少有長進。

最近讀了《大話中國藝術史》我忽然對自己寫不好字釋然了。因為那些歷史上最好的字，都是人在特定情境中偶然寫出來的，過後可能連他們自己都不再能重複巔峰。這樣一看，我勉強為自己寫不好字找到了點藉口。

先說大名鼎鼎的

“天下第一行書“《蘭亭集序》

，這是東晉王羲之所寫，其實現在真跡早就沒有了。好在因為這字實在太贊，史上不發一波又一波的大書法家、大畫家以此為藍本創作。現在故宮裡收藏的就是號稱最接近原跡的一個摹本。

王羲之世出琅琊王氏，是個貴公子。寫《蘭亭集序》時任會稽內史、右軍將軍。那天他邀請了41位文人好友來到會稽山陰蘭亭喝酒鬥詩。大家藉著酒興詩意大法，當場作詩多達37首，眼看可以出書了呀，他們就讓王羲之給這書寫個序。於是王羲之大筆一揮寫下《蘭亭集序》。

那王羲之本來就是個書法家，為什麼只有這幅《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”呢？有人說是因為王羲之當時喝高了很嗨，於是情緒高漲筆力完全釋放，筆走龍蛇。這有道理但不完全，從意公子講述的王羲之生平來看，老王能有如此的情緒張力可不是全因為酒，更是來源於他多年的官場憋屈。

王羲之出生好，年輕輕就能直接當官，什麼省長、禁軍最高將領都不在話下。但表面風光的他卻多年深陷你死我活的官場鬥爭之中，當他好不容易躲過殺身之禍來到會稽任職時又因太單純得罪了自己的頂頭上司一直被整，於是徹底沒有好日子過了。

《蘭亭集序》就出自他對官場完全絕望之時。接著酒勁兒，王羲之把一腔悲憤都發洩到了筆端。這雖是一篇塗塗抹抹的草稿，卻因筆由心轉而寫得酣暢淋漓。據說當王羲之第二天想據此再寫一幅時卻再也無法超越了。

我曾在書法展中見識過摹本的高仿製品，上面還有1000年後乾隆爺在這28個字上猛戳的100多個印章，顯然是愛慘了它。

說完“第一行書”那第二在哪裡呢？這天下第二行書更絕，竟然出自以寫楷書的顏真卿。記得小時候剛開始學書法我們都會在幾個楷書名家中挑選，其中之一就是顏真卿，沒想到他的行書

《祭侄文稿》

竟然高居第二。

細看《大話中國藝術史》我發現，顏真卿寫出這幅字也與當時的境遇密切相關。我們很多人瞭解顏真卿是他的字帖，但可是唐朝一代名臣，也絕不只是一個文弱書生。時值“安史之亂”，他與堂兄和侄兒季明共同發動義兵英勇抗擊安祿山。後來堂兄與侄兒寡不敵眾被俘寧死不屈，都慘死在安祿山之手，並且死無全屍。這令顏真卿悲痛不已，於是在祭奠亡人時寫下了這篇《祭侄文稿》。

這幅字開頭工整流暢，但追憶死者被害的慘狀時筆觸開始厚重起來，越往後越遒勁有力，雖多次塗抹，墨汁枯乾都不間斷，直抒胸臆。可見顏真卿當時的悲痛憤怒，他只想把無法按捺的情緒全部發洩到紙上，如此寫就了這“天下第二行書”。如果要按真跡論，那都可以稱得上時第一了。

值得注意的一點是，其實這幅字也是一篇草稿，我想同王羲之的《蘭亭集序》一樣，沒有情緒的張力和無拘無束的環境，可能就無法出現這樣的巔峰之作。

說沒有古人的經歷而練不好字當然是個笑話，但其實縱觀《大話中國藝術史》全書，我有一個深刻的感觸：所有藝術的來源不是智商不是科技，而是人的情感需求。如果沒有強烈的渴望表達心情的意願，那很多藝術品都無法產生。讀藝術史就像在讀一個個古人的心境轉換，他們的心願和感情流露。歷史很宏大，卻都是由個人的情感點滴凝聚成的。

從這個角度來說，比起一本正經的的歷史書，我更喜歡《大話中國藝術史》這樣的作品，賦予歷史以溫度。因為人感性的一面與藝術更相通吧。

全書共介紹了

3種器具、4帖書法、9幅名畫、45位藝術名家，帶你解碼中國藝術的深沉內涵。與上一本《大話西方藝術史》一樣，整書採用

鎖線裸脊，180°無死角欣賞精品文物，確保每一頁可以平展開啟，不用費力扒開，體驗感一流，這也是我特別鍾愛它的一個點，很用心的一本書，我先收藏了。