用“庖丁解牛”的方法解決所遇到的麻煩事

生活中我們常常會遇到一些麻煩事，情場的傷害，職場的爭鬥，商場的暗戰，小人算計，夫妻反目，朋友背叛，謠言中傷等，許多讓你意想不到的麻煩事會突如其來，我們小心翼翼地生活，但保不準哪天麻煩事從天而降。有些人遇到麻煩事，選擇了逃避，但是麻煩事會像毒瘤一樣，你不去解決，它就會越來越大，把你攪得心神不寧，生活亂如一團麻。

今天無意間重讀了《庖丁解牛》一文，頗為有趣，覺得對我們解決生活中的一些麻煩事有很大啟示，現將原文和譯文摘抄如下：

原文：

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

譯文：

廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏。

梁惠王說：“嘻，好啊！（你解牛的）技術怎麼竟會高超到這種程度啊？”

廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）規律，（已經）超過（一般的）技術了。開始我宰牛的時候，眼裡所看到的沒有不是牛的；三年以後，不再能見到整頭的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。依照（牛的生理上的）天然結構，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節間的）空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨大呢！技術好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有餘地的啊！因此，十九年來，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方，我看到那裡很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開了，就象泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然後）把刀擦抹乾淨，收藏起來。”

梁惠王說：“好啊！我聽了廚師的這番話，懂得了養生的道理了。”

《庖丁解牛》一文給我們啟示是：

一、當出現麻煩事時，我們要先去面對最不願面對的人。“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會”，這是人生一種大境界、大超脫，這是一種笑對人生、永不言敗精神的一種體現。當朋友遇到麻煩事時，我總是給他說：“你不要逃避，要坦然去面對，要先面對你最不想面對的人，打最不想打的電話。”只有這樣，你才能知道，事情到底有多複雜，如何能找到事情解決的突破口。好多麻煩事，你面對了，就會發現只要努力去做，結局不一定像你想得那麼糟糕，你早一點解決了，你就能集中精力做其他事情，你不解決，這件事會老壓在你心裡，攪的你其他什麼事情也幹不好。

二、當出現麻煩事時，我們要知道解決問題的基礎都在平時。“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。”我們平時遇問題不逃避，勇往直前，就會熟能生巧，遇到新的問題坦然面對，輕易化解。再小一點說，知識、社會經驗、人際關係等，所有能使你擺脫困境的能力和關係都在於平時的積累，“臨時抱佛腳”是最不可靠的。就以寫文章來講，開始寫文章時，由於平時練習少，加上社會實踐經驗缺乏，所以對文章的結構瞭解甚少，想寫出一篇優秀的文章是不可能的事，但只要你有恆心，有像庖丁廚師那樣的精神、毅力和不懈的努力，能做到勤寫、多練、多接觸社會，多深入實地考察，多掌握寫文章的技巧和功夫，你就一定能寫出一篇有水平的文章。

三、當出現麻煩事時，我們要看穿事情的本質所在。“依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！”遇到麻煩事，我們要看出問題實質到底是什麼，你要知道對方到底想要做什麼，進入他人思維。人們普遍都有兩個弱點：不自信和貪婪。當你看穿了人性，知道了自己的弱點，抓住了對手的弱點，就會知己知彼，百戰不殆。不要被紛紜複雜變幻不定的社會所迷惑，而要撥開迷霧，抓住關鍵，認清事物的本質，找出規律，悟透社會執行和個人成敗的內在法則，只要遵循自然的社會規律那樣“依乎天理，批大卻，導大窾。”那麼你就能在社會上游刃有餘，無往不勝。

四、當出現麻煩事時，我們要避其鋒芒，順勢而為。“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！”世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對於每個人每件事，都有規律可循。要善於掌握它的規律，順著它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背它的規律硬砍硬崩。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有迴旋的餘地。比如要化解人事關係的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有迴旋的餘地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不願意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂迴引導，這就是“官知止而神欲行。”

五、當出現麻煩事時，我們解決既要充滿自信，也要謹小慎微。“雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。”我們要做到“在戰略上要藐視敵人，在戰術上要重視敵人。”面對對手，要樹立必勝的信念，在具體的行動措施上應該小心謹慎，審慎決策。我們要自信，不要怕對手，但要認真對待，不能馬虎，不能自負。

生活中不論發生了什麼事情，我們都要坦然面對，再根據事物發展的普遍規律，找出解決問題的辦法，麻煩事自然會解決。庖丁解牛的故事，告訴我們善於要找到結構的縫隙，順理成章地解剖，一個龐然大物也會轟然倒塌，我們就能“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。”達到一種悠然自得的人生境界，也是人生希冀的境界。